Psaume 37:1

Psaume 37:1 I. Aucun de ceux qui peuvent honnêtement dire qu'ils essaient de servir Christ ne commettra une erreur telle qu'ils considéreront devant leurs propres yeux la récompense terrestre comme la fin convenable du travail spirituel, et la considérera comme une chose inouïe et monstrueuse qui u... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:1,2

Psaume 37:1 Nous avons besoin de paroles apaisantes telles qu'elles sont respirées dans le texte. Il y a assez dans la société, à la fois profane et soi-disant religieuse, pour vexer l'esprit et le troubler de la douleur la plus amère. La langue grossière du calomniateur est toujours prête à attaqu... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:3

Psaume 37:3 Notre texte contient trois préceptes et une promesse. I. Le premier précepte est « Mets ta confiance dans le Seigneur ». Voici une question des plus importantes : qui est le Seigneur, pour que je puisse lui faire confiance ? Le mot ici rendu « le Seigneur » est en hébreu « Jéhovah », q... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:3-9

Psaume 37:3 Dieu est en train d'édifier un royaume invisible, un royaume de pensées saintes, de sentiments purs, de foi, d'espérance, de justice. Le royaume de Dieu avance sûrement, bien qu'il avance lentement, et bien qu'il nous soit invisible. Voilà donc le fondement de notre foi, de notre espéra... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:4

Psaume 37:4 Il n'y a pas de douleur corporelle égale à la douleur du cœur. Les douleurs corporelles appellent la sympathie, mais les souffrances du cœur sont cachées ; personne ne les connaît ; personne ne peut les connaître ; ils sont un feu caché et dévorant, insoupçonné de tous. I. Je suppose q... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:4-7

Psaume 37:4 « J'ai été jeune et maintenant je suis vieux », dit l'auteur de ce Psaume. Son ton entier parle de la sagesse mûrie et du calme automnal de l'âge. Les yeux éteints ont tant vu et tant survécu, qu'il ne paraît guère utile de s'inquiéter de ce qui cesse si tôt. Les clauses du texte contie... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:7

Psaume 37:7 Le repos est la condition la plus élevée de l'homme. C'est au-dessus du travail. La maturité de tout est son repos. C'est une approche de l'Éternel. Car qu'est-ce que le repos ? L'équilibre de l'esprit, l'équilibre des sentiments, une harmonie de la vie intérieure avec la vie extérieure... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:11

Psaume 37:11 Une telle promesse concerne à la fois le futur et le présent. Le texte ne peut pas avoir son accomplissement parfait jusqu'à ce que Christ revienne une seconde fois avec puissance et grande majesté, mais il y a des sens dans lesquels il a un accomplissement actuel. I. Qui sont les doux... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:16

Psaume 37:16 I. La puissance divine donnée par le Tout-Puissant à la vraie foi et à la dévotion du cœur prend, nourrit et chérit tout ce qui est bon et confortable dans notre condition, en tire le meilleur parti, l'étend, l'agrandit, le fait mûrir, comme le soleil au printemps fait les petites fleu... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:23,24

Psaume 37:23 I. La première vérité du texte est que Dieu ordonne, arrange, établit les détails de la vie de ses enfants. II. Dieu est content de celui qui laisse ainsi s'ordonner ses pas. III. Le psalmiste reconnaît l'infirmité comme un élément de la marche de l'homme bon. Il y a une possibilité... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:34

Psaume 37:34 Ce Psaume est écrit dans le but d'encourager les hommes bons qui sont dans la perplexité, et en particulier la perplexité concernant les desseins, la providence et la volonté de Dieu. I. L'utilisation des difficultés pour nous tous dans notre épreuve dans ce monde est évidente. Notre... [ Continuer la lecture ]

Psaume 37:38

Psaume 37:38 I. Le caractère présenté ici pour notre étude : l'homme parfait et droit. Le principe essentiel de la perfection dont parle David est un cœur droit avec Dieu, une vie dont la racine et le but est Dieu. II. "La fin de cet homme est la paix." Car (1) il sait en qui il a cru, et il est p... [ Continuer la lecture ]

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