Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Samuel 20:17
" MON AMI FAMILIER "
« Il aimait David comme sa propre âme.
Avec un sentiment de soulagement, nous nous tournons vers la ligne de pensée principale de la Leçon, David et Jonathan . « Jonathan dit à David : Venez, et allons aux champs. » C'était sa caractéristique. Il aimait le plein air et les sports de plein air. Il aimait le tir à l'arc. Il avait la passion de l'aventure et n'était jamais aussi heureux que lorsqu'il était loin de la cour et se livrait à une périlleuse incursion contre les Philistins.
Jonathan se sentait plus à l'aise sur le terrain qu'à la maison. On a dit avec vérité qu'aucun cœur n'est tout à fait bas qui conserve l'amour de la pure patrie. La nature libre et intrépide de Jonathan s'est instinctivement tournée vers le terrain comme le marin se tourne vers la mer.
Pendant que les deux amis parlent ensemble, nous pouvons étudier le caractère de Jonathan.
Je mentionne quatre traits : sa franchise, sa confiance, son affection, sa piété.
I. Bien qu'il tombât dans le plan que David avait conçu pour tromper le roi, un tel complot était pourtant étranger à son tempérament. — « Si je savais certainement que le mal était déterminé par mon père à venir sur toi, alors ne te le dirais-je pas ? Il fait appel à sa propre réputation d'honnêteté. Tout le monde éprouve de l'affection pour l'homme franc et franc. C'est l'intrigant qui éveille nos soupçons et nous met en garde.
II. Avec cette franchise on remarque chez Jonathan une belle confiance. — Il croyait en David, il s'efforçait de croire en Saül. « Mon père ne fera rien, grand ou petit, mais qu'il me le montrera. Ne chérissez pas l'esprit opposé. Ne nourrissez pas de méfiance. Le fait est que la nature confiante voit le meilleur côté de n'importe quel personnage, parce que ce côté lui est ouvert. L'homme qui changeait de maison tous les jours de location parce qu'il ne trouvait jamais de voisins d'accord avec lui, découvrit enfin que nos voisins sont ce que nous en faisons.
L'homme qui ne fait confiance à personne est l'homme à qui personne ne fait confiance. Christ savait ce qu'il y avait dans l'homme, et pourtant Il révéla à l'homme des choses meilleures dans la nature humaine que celles dont Pilate ou Hérode rêvaient. Faites confiance aux autres et vous les faites se respecter. Traitez tout homme comme un voleur, et votre chemin à travers la vie sera comme celui qui est descendu de Jérusalem à Jéricho, seulement sans le bon Samaritain.
III. Le prochain trait à noter chez Jonathan est son affection. — Dean Stanley dit de l'amitié de Jonathan et David que c'est « le premier exemple biblique d'une compagnie aussi chère que celle qui était courante en Grèce, et a été depuis dans la chrétienté imitée, mais jamais dépassée, dans les œuvres de fiction modernes ». C'est l'amour de Jonathan qui est le plus souligné. « L'âme de Jonathan était liée à l'âme de David, et Jonathan l'aimait comme son âme.
' Surgissant lorsque les deux se sont rencontrés pour la première fois, et continuant sans interruption pendant la défaveur de David envers Saül, cela n'a jamais cessé. A la mort du jeune prince galant, David s'écria : « Je suis affligé pour toi, mon frère Jonathan : tu m'as été très agréable : ton amour pour moi était merveilleux. Jusqu'à la fin de sa vie, David a soigné et chéri la famille de Jonathan. La noblesse de cette amitié du fils de Saül réside dans le fait que David l'a supplanté dans sa succession royale. Il est la plus belle illustration de la magnanimité humaine. Le Christ lui-même, dans son amour pour nous qui s'oublie lui-même, est annoncé par Jonathan.
IV. Ainsi, en dernier lieu, nous mentionnons sa piété. — C'est avec la prière d'un patriote au « Seigneur Dieu d'Israël » que Jonathan jura d'être fidèle au héros persécuté, et avec des paroles d'adieu solennelles qu'il fit alliance avec lui. 'Le Seigneur soit avec toi comme il l'a été avec mon père.' Un profond substrat de piété authentique sous-tend toutes les actions de Jonathan. C'est l'amour de Dieu qui le fait aimer son pays et courir des risques désespérés pour le sauver des Philistins, et aimer David et se tenir entre lui et la colère frénétique du roi égaré, oui, et aimer même Saül aussi.
C'était le plus dur de tous. Il était facile pour un soldat de se battre comme un héros pour son pays. Il était facile à un cœur comme celui de Jonathan de battre fidèlement à un cœur comme celui de David. Mais nous n'avons peut-être pas rendu justice à l'amour du fils pour son père, toujours présent à table, toujours son compagnon, indépendamment des railleries amères et des javelots fulgurants. Dieu nous a aimés aussi. « Même lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.
Illustrations
(1) « J'avais un ami qui m'aimait ;
J'étais son âme : il ne vivait qu'en moi.
Nous étions si fermés dans les seins l'un de l'autre,
On n'a pas trouvé les rivets qui nous ont rejoints en premier,
Qui ne nous parviennent pas encore : nous étions si mélangés,
En tant que flux de réunion ; mais nous étions perdus.
Nous étions une masse : nous ne pouvions ni donner ni prendre
Mais du même ; car il était moi, moi il.
Rendez ma meilleure moitié, et donnez-moi tout moi-même,
Car tu es tout.
Si j'ai de la joie quand tu es absent,
Je m'en veux : je pense que je vole
toi de ton côté.
(2) ' Comme l'amitié de Jonathan était durable . Cela a duré à travers la tempête et la tension jusqu'à la fin. Vous souvenez-vous de grands exemples d'amitié brisée ? Il n'y en a pas quelques-uns qui sont racontés dans nos histoires. Il y a celle entre le pape Innocent III et Othon, par exemple ; la couronne impériale était sur la tête d'Othon, et presque à partir de ce moment l'empereur et le pape étaient des ennemis implacables » (Milman, V, 234).
Et il y avait celui entre la reine Elizabeth et l'Essex, qui s'est terminé, pour le comte gay, sur le bloc. Mais l'amitié de Jonathan et David n'a jamais rompu. Aucun danger, aucun changement de lieu ou de circonstance ne l'a compromis.
'Dieu garde une niche
Au paradis pour tenir nos idoles ! et quoique
Il les a brisés à nos visages, et a nié
Que nos baisers intimes altèrent leur blanc,
Je sais que nous les verrons ressuscités, complets—
La poussière a tremblé de leur beauté - glorifiée,
Nouveaux Memnons chantant dans le grand Dieu-Lumière.'
(3) « Dans son grand essai, Lord Bacon montre que rien ne peut jamais remplacer l'amitié. Les hommes ont tellement besoin des bureaux d'un ami qu'à tout risque ils en auront un. Il est souvent périlleux, souligne Bacon, pour ceux qui occupent une position élevée d'avoir des amis, car la révélation du cœur (ce qui est de l'essence de l'amitié) peut donner lieu à de subtiles tentations de trahison ; pourtant reconnaissant que, et possédant en outre toutes les bonnes choses que le monde pouvait donner, les hommes n'ont pu se passer d'un ami.
Les principaux offices de l'amitié, poursuit Bacon, sont au nombre de trois. Il soulage le cœur, lui offrant un débouché sans lequel il n'est pas du genre à prospérer. Il illumine l'esprit, car, comme le fer aiguise le fer, ainsi un homme aiguise le visage de son ami ( Proverbes 27:17 ). Et un ami fait pour nous dans de nombreux cas, et d'une manière qui n'offense pas, ce que nous ne pouvons pas faire pour nous-mêmes.
Tout cela est vrai de cette amitié immortelle qui fait le sujet de notre présente leçon. C'était une consolation infinie pour le cœur de David. Cela l'a aidé à être poète et roi. Et dans les moments de péril, cela lui a apporté ce secours sans lequel sa vie aurait été perdue.