Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Thesaloniciens 5:19
TEINDRE L'ESPRIT
'N'éteignez pas l'Esprit.'
Regardez où nous trouvons cette injonction. Il est au milieu d'autres injonctions. Nous devons nous réjouir toujours. Nous devons prier sans cesse. Nous sommes en tout pour rendre grâce. Nous ne devons pas mépriser les prophéties. Et nous ne devons pas éteindre l'Esprit. Maintenant, nous pouvons être assurés que l'apôtre Paul n'était pas l'homme à consacrer son temps et son énergie à mettre les hommes en garde contre les péchés impossibles.
Considérons les diverses manières dont l'Esprit peut être éteint.
I. La manière la plus évidente et la plus sûre d'éteindre le feu est de verser de l'eau dessus, et la manière la plus directe d'éteindre l'Esprit est la commission du péché et une résistance déterminée aux influences saintes. Chaque action, parole, but impie, chaque mauvaise pensée encouragée, est comme de l'eau versée sur le feu, car ceux-ci ne sont pas aussi opposés l'un à l'autre que le péché à la nature de Celui qui est appelé le Saint-Esprit.
II. L'Esprit peut aussi être éteint par la résistance . — Vous avez été préservé pendant un certain temps du péché par le sentiment de sa folie, de sa méchanceté et de son danger. Mais vous avez persisté à suivre votre propre cours. Ce faisant, vous avez délibérément repoussé l'Ami qui a cherché à vous empêcher de vous blesser. Par cette opposition directe, vous éteignez l'Esprit. Mais il ne vous a pas abandonné, car il est lent à la colère et abondant en miséricorde.
III. L'Esprit peut être éteint par la mondanité. —Sans aucune intention directe d'éteindre un feu, une chose après l'autre peut être entassée sur lui jusqu'à ce qu'il s'éteigne. Ainsi, l'Esprit peut être éteint non seulement par opposition directe, mais par la mondanité de l'esprit. Les pensées peuvent être tellement absorbées par les choses visibles et temporelles qu'elles ne laissent ni le temps ni l'envie de s'occuper des choses invisibles et éternelles.
Illustration
« Il y a quelque chose de pire que la douleur, et c'est l'absence de douleur. Lorsqu'un homme allongé sur son lit est accablé par l'agonie, nous avons pitié, nous nous tenons à ses côtés, lui prenons la main et disons : « Nous espérons que vous aurez la force d'être patient ». C'est bien plus pitoyable le lendemain matin quand nous venons, et il dit : « Ce matin, tout à coup la douleur a disparu, et je vais maintenant assez bien. Plutôt bien; avec le cercle creux sous l'œil, et les pâles enseignes de la mort sur sa joue.
C'est le plus pitoyable de tous. Devant la porte, quand la porte est fermée sur lui, nous regardons le médecin, et il secoue la tête. "Oui; la mortification s'est installée. Nous le pensions. C'était le début de la fin. L'absence de conviction religieuse est la chose la plus horrible de l'histoire de l'humanité. C'est l'insensibilité de l'âme. Nous sommes capables – prenez ceci et emportez-le avec vous maintenant – capables de suicide spirituel. Il nous est donné de refuser l'Esprit de Dieu ou de s'y soumettre.