2 Pierre 2:8

8 (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles);

L'AVERTISSEMENT DU LOT

'Lot… habitant parmi eux, en voyant et en entendant, a vexé son âme juste de jour en jour avec leurs actes illégaux.'

2 Pierre 2:8

L'histoire de Lot est bien connue. Quelles sont ses leçons ?

I. Un homme pieux dans un monde impie. — Le chrétien ne peut éviter de se mêler au monde pour des affaires ordinaires ; mais il ne doit pas choisir de s'associer avec des hommes méchants pour les seuls plaisirs de la société. S'il le fait, sa sensibilité morale sera quelque peu émoussée. La prière du Sauveur pour ses disciples, lorsqu'il était sur le point de les quitter, était : « Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les garder du mal.

' Chaque chrétien a besoin d'être exhorté 'à se garder intact du monde.' La première chose que nous entendons de l'approche de Lot vers la ville est qu'il « a dressé sa tente vers Sodome » ; et la prochaine fois que nous entendrons parler de lui, il « habita à Sodome » ; et le soir précédant la destruction de la ville, il s'assit à la porte de Sodome, où il vit deux anges et les emmena dans sa maison à l'intérieur des murs de la ville.

Il semble avoir été moins repoussé par l'immoralité du peuple lorsqu'il s'en est familiarisé avec la vue. Mais un homme vraiment pieux, quoique vivant parmi les méchants, ne consent pas à leur péché. Il n'y devient pas indifférent. L'âme juste de Lot a été vexée, tourmentée, par ce qu'il a vu et entendu. L'homme vraiment bon est profondément concerné, en présence d'une méchanceté abondante, et dit : « Des rivières d'eau coulent dans mes yeux, parce qu'elles n'observent pas ta loi.

' Et Jésus pleura sur la ville dévouée de Jérusalem. Il y a beaucoup de vitalité dans la piété qui se maintient de jour en jour au milieu de l'iniquité qui prévaut. Lot n'a pas tout à fait échappé à la contamination, mais dans l'ensemble il est resté pur.

II. Un prédicateur persuasif avec un peuple pervers. — Nous aurions pu en déduire que Lot ne serait pas un spectateur silencieux de la méchanceté de Sodome, même si les Écritures étaient restées silencieuses à ce sujet. Un homme vraiment bon cherche à faire du bien à tous les hommes lorsqu'il en a l'opportunité. Le pécheur est aveugle, et nous devons l'avertir de son danger. À une occasion, nous voyons Lot dire aux Sodomites : « Je vous prie, frères, ne faites pas si mal » ; et probablement il leur avait parlé en termes similaires à plusieurs reprises.

Lorsque les anges lui ont dit que le Seigneur les avait envoyés pour détruire la ville, il a cru au message du ciel ; et, étant sorti dans les rues, il dit à ses gendres, et probablement aussi à d'autres : 'Lève-toi, sors de ce lieu, car l'Éternel détruira cette ville.' C'était un message fervent, et il a probablement été livré avec un sérieux persuasif. C'était l'expression de sa propre foi inébranlable ; et il y avait de bonnes raisons pour que cela réussisse avec les autres.

'Mais il avait l'air de quelqu'un qui se moquait de ses gendres.' Les coupables étaient désespérément pervers, et leur coupe d'iniquité était pleine. Lot semble avoir ressenti l'influence étouffante de leurs moqueries, car il s'attarda dans la ville jusqu'à ce qu'il voit les premiers rayons du matin sur lesquels elle était destinée à être détruite, et les anges l'empressèrent en disant : " Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui sont ici ; de peur que tu ne sois consumé dans l'iniquité de la ville.

' Et pendant qu'ils s'attardaient encore, les anges se saisirent de lui, de sa femme et de ses filles, et dirent : Fuyez pour votre vie dans les montagnes. Le prédicateur fut sauvé par un miracle de la grâce ; mais le peuple périt à l'exception ultime de seulement deux de ses auditeurs.

III. Un parent pieux avec une famille débauchée. — Nous attendons d'un père pieux qu'il ait une famille pieuse. Comme Abraham, « il commandera à ses enfants et à sa maison après lui, et ils garderont la voie du Seigneur ». « Instruis un enfant dans la voie qu'il doit suivre, et quand il sera vieux, il ne s'en éloignera pas. » Eli avait des fils méchants ; mais il n'était pas exempt de blâme en ce qui concerne leur formation, car le Seigneur dit à Samuel : 'Ses fils se sont rendus vils, et il ne les a pas retenus.

' Lot permit à ses filles de recevoir les adresses de deux jeunes gens de Sodome, qui étaient soit mariés, soit fiancés à ses filles. Lorsqu'il sortit pour essayer de sauver quelques-uns des habitants de la ville condamnée, il dirigea son attention particulièrement vers ces jeunes hommes ; mais au lieu de répondre à son appel sérieux, ils le traitèrent de moqueur ou de fou. Sa femme semble avoir été une femme mondaine ; et lorsqu'elle s'attarda derrière lui, se remémorant avec regret la perte d'un bien si précieux, « elle devint une statue de sel.

Elle a été presque sauvée en s'échappant de la ville condamnée, et pourtant l'amour du monde a causé sa ruine. Son sort est un avertissement fort à tous ceux qui s'attardent sur le chemin du péché, à qui notre Sauveur dit encore : « Souviens-toi de la femme de Lot. Ses filles lui ont été épargnées, mais leur conduite ultérieure a couvert sa vieillesse d'infamie, à laquelle elles ont été préparées par les viles associations de Sodome.

IV. Ce sujet suggère deux réflexions.

( a ) Les considérations religieuses doivent gouverner notre choix dans la vie . Lot a négligé cela, et il était un perdant à tous égards. Nous devons toujours donner la première place au royaume de Dieu.

( b ) Veillez à ne pas vous laisser tenter par la tentation . Nous ne devons tenir aucun parlement avec le péché, sinon nous ne sommes jamais en sécurité. Notre devoir est de « résister au diable », et il nous fuira. Notre prière quotidienne doit être : « Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

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