Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Rois 4:26
LA SANTÉ DE L'ÂME
« Est-ce que ça va bien pour toi ? »
Il s'agit d'une enquête courante concernant le corps. Poser des questions sur la santé est généralement la première question lorsque des amis se rencontrent : et vraiment de toutes les miséricordes extérieures et providentielles de Dieu, aucune n'est plus grande et plus désirable que la santé. Car sans cela à quoi sert la possession d'autres dons ou bénédictions ?
I. Comme pour le corps, ainsi pour l'âme. — La première enquête et la principale préoccupation devraient porter sur sa santé et son bien-être. De la part d'un ami chrétien ou d'un curé surtout, en tant que médecin spirituel, quelle salutation est plus appropriée que celle-ci : « Tu vas bien ?
II. Les apparences extérieures peuvent être trompeuses quant à l'état de l'âme. — Un homme monta au Temple pour prier. Est-ce que ça va bien avec lui ? Il est descendu dans sa maison sans justification, sa prière non entendue et sa personne non acceptée ! Et ce pauvre publicain, l'image même de la misère, debout au loin, se frappant la poitrine, l'œil baissé et le visage abattu ? Est-ce que ça va bien avec lui ? Oh oui! Les anges du ciel se réjouissent à son sujet, et le grand Dieu qui remplit le ciel et la terre de son infinie majesté regarde avec faveur et bénédiction ce pauvre homme à l'esprit humble et contrit.
Ensuite, aussi, combien peu l'apparence extérieure indique la santé spirituelle, même chez le même individu. Le roi Manassé régna cinquante-cinq ans à Jérusalem dans la prospérité et l'oubli de Dieu, faisant errer Juda et Jérusalem et faire pire que les païens ; mais lorsque le roi d'Assyrie le prit, le lia de chaînes et le transporta à Babylone, « alors qu'il était dans l'affliction, il pria le Seigneur son Dieu, et s'humilia grandement devant le Dieu de ses pères, et le pria ; et il fut supplié de lui, et entendit sa supplication, et le ramena à Jérusalem, dans son royaume. Alors Manassé sut que le Seigneur était Dieu. C'était « bien pour lui » dans son cachot babylonien, mais pas sur le trône et dans le Temple de Jérusalem.
Un exemple plus frappant encore : le larron mourant sur la croix. Dans l'agonie d'une mort douloureuse et honteuse, justement due à cause du crime, et pour passer bientôt de la sentence du tribunal terrestre à la présence du Dieu juste et saint. De tous les hommes, lui va-t-il bien ? Oh oui! Son âme se réjouit en Dieu son Roi et Sauveur, qui a dit : « Aujourd'hui tu seras avec moi au paradis.
Combien peu peut-on distinguer l'état de l'âme des conditions extérieures ! L'homme regarde à l'apparence extérieure, mais Dieu regarde au cœur. Dieu nous a donné sa Parole afin que nous puissions y regarder comme dans un verre, montrant le cœur, dont les maux et les maladies y sont fidèlement reflétés et vus.
III. Est-ce que ça va bien pour toi ? — La question est trop vaste dans ses portées et trop variée dans son application pour admettre d'indiquer plus que quelques-unes des lignes d'auto-examen à partir d'elle.
( a ) Est-ce que tu vas bien ? Cela peut être dit à celui dont l'âme n'est pas régénérée, non convertie, dans le même état dans lequel elle est née, avec une vie naturelle et intellectuelle, mais en ce qui concerne les choses spirituelles, "morte dans les offenses et les péchés".
( b ) Ou la question peut être posée à celui qui souhaite vraiment savoir : « Que dois-je faire pour être sauvé ?
( c ) Encore une fois, la question : « Est-ce que tu vas bien ? » peut être mis à celui qui sait à peine si l'âme est morte ou vivante ; un cas fréquent et très misérable.
Plus ces choses sont nombreuses, plus le sens du péché est grand, plus la foi en Christ est grande, plus le désir de sainteté est grand, plus la joie de la Parole, des ordonnances et du peuple de Dieu est grande, plus d'activité, de patience et de cœur au service de Christ, d'autant plus y a-t-il des preuves, non seulement de la vie spirituelle, mais de la santé de l'âme.
Illustration
« Elisée avait un cœur doux. Quand il a vu la femme arriver, il a su que quelque chose n'allait pas. Il n'attendit pas qu'elle vienne à lui et lui ait dit son problème, mais il envoya son serviteur à sa rencontre en chemin. Nous devons nous entraîner à sympathiser avec les autres qui ont des problèmes. Nous devrions cultiver la réflexion. Chaque fois que nous voyons quelqu'un dans le chagrin ou dans l'épreuve, nous devons montrer notre sympathie d'une manière ou d'une autre. Certaines personnes semblent ne jamais penser aux problèmes des autres, et elles manquent ainsi d'innombrables occasions de faire le bien. Le vrai cœur, cependant, reconnaît instinctivement la douleur, le chagrin ou la faim chez les autres, et montre à la fois de l'affection et de la gentillesse.