Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Rois 5:15
BÉNI ASSURANCE
« Voici, maintenant je sais. »
Oui, Naaman voyait les choses différemment maintenant. La religion avait cessé d'être une simple affaire d'opinion, elle était devenue une affaire d'expérience personnelle et de conviction. Au lieu de « Voici, j'ai pensé » ( v. 11), mots que nous sommes tous assez prêts à utiliser sur les questions religieuses, il pourrait dire : « Voici, maintenant je sais. » C'était un homme complètement changé.
La religion d'aucun homme n'est la réalité qu'elle devrait être jusqu'à ce qu'il puisse dire avec Naaman, 'Voici, maintenant je sais.' C'est le sens de la prière du Psalmiste : « Dis à mon âme, je suis ton salut. Il voulait que Dieu dise ainsi la vérité dans son cœur, afin que son cœur puisse en témoigner avec une pleine assurance. Alors le témoignage du prophète peut être le nôtre. « Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. » Car le confort n'est un confort que si vous le ressentez.
Apprenez ensuite à suivre Naaman pas à pas jusqu'à ce que vous atteigniez la même assurance.
I. Qu'il y ait un honnête face à votre véritable condition. — Tu es un lépreux malgré tous tes bons points. Nos « caractéristiques rédemptrices », comme nous les appelons, sont impuissantes à nous racheter. Nous sommes pécheurs, perdus, impuissants et impurs.
II. Qu'il y ait une application personnelle directe au Seigneur Jésus-Christ. — Naaman n'a rien gagné en allant chez le roi d'Israël. Le Seigneur Jésus ne nettoie pas sur l'ordre de qui que ce soit.
III. Abandonnez tout désir de faire « quelque chose de grand ». — Naaman aurait volontiers fait « quelque chose de grand », mais si c'était le cas, il serait retourné à Damas aussi fier de cœur qu'à son arrivée. En recevant une purification gratuite, son cœur est devenu brisé et contrit, et il a pu offrir à Dieu le seul sacrifice que Dieu accepte.
IV. Qu'il y ait l'obéissance persévérante de la foi. —Naaman s'est trempé sept fois.
-Tour. FS Webster.
Illustration
« Il existe différents types de connaissances. Il y a la connaissance qui repose sur l'observation. Ensuite, il y a une connaissance qui admet la démonstration mathématique. Mais il y a une connaissance également certaine et définie, qui repose sur l'intuition et vient tout entière de l'intérieur. Dans toute religion personnelle, ce genre de connaissance est un élément important. Nous savons quand nous avons mal agi, nous savons quand nos motivations ne sont pas sincères, quand nos cœurs sont rebelles et orgueilleux, quand notre cœur n'est pas droit avec Dieu. Oui, appelez ça comme vous pouvez, ce langage du cœur, le verdict de la propre conscience intérieure d'un homme ne peut être ignoré. Il ne peut pas être ébranlé par des arguments. C'est la cour suprême de jugement.