Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Timothée 3:14-15
ENSEIGNEMENT BIBLIQUE
« Continue dans les choses que tu as apprises et dont tu as été assuré, sachant de qui tu les as apprises ; et que dès ton enfance tu connais les Saintes Écritures, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est en Jésus-Christ.
La valeur de l'enseignement de la Bible dépend de l'enseignant. Et, s'il en est ainsi, il y a deux qualités que nous devons attendre et exiger de ceux qui l'enseignent.
I. La qualité de révérence. —L'enseignant doit impressionner l'enfant avec la conviction que lorsqu'il vient à la leçon biblique, il entre en terre sainte. Ses paroles, sa méthode, sa manière même doivent suggérer à l'enfant l'humilité qui est due à une Présence sacrée. Enseigner, voire lire, la Bible sur un ton de désinvolture, d'insouciance ou d'indifférence, ce n'est pas seulement mal enseigner ; c'est donner d'emblée à l'enfant une conception tout à fait erronée de la place que tient la Bible parmi les livres du monde.
II. Nous devons attendre de l'enseignant la qualité de la foi . — La présence ou l'absence d'une certaine foi dans le message apporté par la Bible est impliquée dans chaque acte d'enseignement. La manière dont le maître lit ou laisse lire la Bible, les choix mêmes qu'il fait des passages à étudier, les explications qu'il donne, en elles-mêmes et dans le ton même où elles sont données. , révèlent inévitablement à la perspicacité rapide de l'enfant si l'enseignant parle ou non d'un cœur de foi ou d'un cœur d'indifférence ou d'incrédulité.
Quelle que soit la foi d'un homme, il doit la communiquer à ses élèves par l'enseignement de la Bible. Et nous, chrétiens, ne pouvons pas nous contenter simplement qu'un homme donne la meilleure foi qu'il a ; nous devons demander pour nos enfants que la foi qu'il donne soit cette foi qui est l'essence même du sens des Saintes Écritures, la foi en Jésus-Christ, la Personne Suprême, Dieu et Homme. Il est la Lumière qui illumine et donne de la valeur à chaque portion de la Bible.
C'est en Lui que culmine son histoire ; c'est vers Lui que pointent ses prophéties ; c'est de Lui que les Apôtres parlent et écrivent ; et par conséquent, enseigner la Bible à partir d'un autre point de vue que la foi en la suprématie de la révélation donnée en Jésus-Christ, c'est donner une fausse conception de tout le sens et du caractère de la Bible elle-même. Ne pouvons-nous pas aller plus loin et dire que c'est donner une fausse conception du caractère de notre religion chrétienne ?
III. Notre plaidoyer est pour l'honneur de notre Bible . — Cette nation est spécialement chargée par la providence de Dieu de prendre soin de la Bible. A ses débuts, dans des temps qui semblent si lointains, son roi typique Alfred a posé les bases de sa vie en lui donnant, d'une part, son corpus de lois, et d'autre part sa traduction du texte biblique. ; et encore, au début du vingtième siècle, lorsqu'au couronnement notre nation renouvela son alliance avec Dieu par l'intermédiaire de son représentant le Roi, l'archevêque représentant l'Église, gardien et gardien des Saintes Écritures, plaça la Bible entre les mains du King avec ces mots : « Notre gracieux roi, nous vous présentons ce livre, la chose la plus précieuse que le monde offre.
Voici la sagesse. Voici la loi royale. Voici les oracles vivants de Dieu. Soyons jaloux d'une grande jalousie pour cette confiance en l'honneur de la Bible qui a été mise entre nos mains. Nous ne pouvons être fidèles à la confiance que si nous veillons à ce que, dans l'enseignement de nos écoles, les enfants apprennent à considérer leur Bible comme « des écrits sacrés qui peuvent les rendre sages à salut par la foi qui est en Jésus-Christ ».
— L'archevêque Lang.
Illustration
« Si l'on nous demande : quel est peut-être le plus grand facteur qui a gardé la vie publique et privée de notre nation fidèle à Dieu et à ses meilleurs idéaux ? nous devrions la plupart d'entre nous, et avec justice, répondre : « La Bible. L'autre jour, j'ai vu la Bible – le volume qui avait été le compagnon choisi tout au long de sa vie – d'un homme qui avait rendu de grands services à son pays et à son Église. Là, dans ce volume, on sentait en le regardant - marqué, comme il l'était, par l'empreinte de chaque étape de l'histoire de l'homme - il y avait le pouvoir, l'amitié qui l'avait soutenu dans la douleur, l'avait élevé dans la joie, le fortifia dans la tentation, l'incita au travail.
De même, tout au long de l'histoire de notre nation anglaise, depuis au moins qu'elle a d'abord accepté son grand destin, la Bible a été l'amie et la compagne du peuple. Il porte avec lui dans les parties les plus éloignées du globe les souvenirs les plus sacrés de la maison, de sorte que dans sa Bible, le voyageur des mers lointaines sent qu'il ne fait qu'un avec ses parents dans la chaumière parmi les collines des Highlands. La Bible par mille des associations les plus anciennes et les plus tendres a tissé une chaîne qui lie chaque classe de la vie anglaise à un seul Père.