Ésaïe 8:13
13 C'est l'Éternel des armées que vous devez sanctifier, C'est lui que vous devez craindre et redouter.
LE SANCTUAIRE TRIUNE
« Sanctifie le Seigneur des armées lui-même ; et qu'il soit ta crainte, et qu'il soit ta crainte.'
I. Tout le sujet de la Divinité est celui de la crainte, et si de la crainte, alors « d'effroi ». — Plus vous connaissez Dieu, plus vous ressentez l'insondabilité du mystère de la Divinité. Et tout mystère est crainte. C'est une règle de notre être que nous devons trembler lorsque nous nous tenons en marge de l'inconnu. Par conséquent, ceux qui connaissent la plupart de Dieu 'craindront' le plus, non pas Sa colère, mais simplement Son étonnante grandeur.
II. Le sens de la miséricorde et des bienfaits dont nous sommes comblés a une influence écrasante sur l'esprit. — Ne savez-vous pas ce que c'est que de trembler devant un danger quand vous y avez échappé beaucoup plus que vous ne l'avez fait quand vous l'avez rencontré ? C'est exactement la « peur » et la « terreur » d'un pécheur pardonné. C'est la contemplation d'un nuage d'orage qui a roulé sur votre tête.
III. La révérence est la grande leçon que notre époque doit apprendre. — Méfiez-vous de l'amour qui est sans crainte. Souvenez-vous que notre meilleure connaissance de Dieu ne fait que nous montrer davantage l'immensité des champs de pensées qu'aucun esprit ne peut traverser.
IV. 'Il sera pour un sanctuaire.' — Vous reculez à l'idée de redouter Dieu ? Ce qui fait l'effroi fait la cachette. Pour ceux qui craignent, il sera un sanctuaire. (1) Pour un esprit juif, la première idée d'un sanctuaire serait un refuge. (2) Le sanctuaire de la sécurité devient le foyer de la paix. « Seigneur, tu as été notre demeure de génération en génération. » (3) Dieu est la fontaine de votre sainteté. La Shechinah brille dans le voile ; mais à mesure que vous vous familiarisez avec l'enceinte de ce lieu saint, vous captez certains de ses rayons et réfléchissez sa gloire.
Rév. Jas. Vaughan.
Illustration
« Quelle est la ligne de mesure de notre distance à Dieu ? Le sauveur. Qu'est-ce que le Sauveur ? Infini. Qui donc connaît la séparation effective d'un homme d'avec Dieu, sinon celui qui connaît le Sauveur ? Quel sera donc l'homme qui, connaissant le mieux la distance, sera frappé de la plus grande appréciation de la terrible horreur de Dieu Tout-Puissant ? Le pécheur pardonné.'