Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 6:67
TOMBER
« Voulez-vous aussi vous en aller ? »
Le péché impliqué dans cet appel touchant de Christ est celui de recul et d'apostasie de sa part et de sa cause.
I. Certains abandonnent le chemin du Seigneur à cause de sa difficulté croissante.—L'extrême étroitesse du chemin n'apparaît pas pleinement au croyant lors de son premier départ dans la vie divine, et beaucoup sont tombés. De tels individus n'ont jamais compté le coût d'une profession chrétienne du Christ. Ils n'ont pas pris en considération l'abnégation exigée, la bataille contre le péché impliquée, la crucifixion au monde requise ; et quand ces choses leur vinrent, ces pèlerins timides se détournèrent de leur profession, et retournèrent aux péchés auxquels ils prétendaient avoir renoncé, et au monde qu'ils professaient avoir abandonné, et ne marchèrent plus avec Jésus.
II. Le monde est une autre cause fructueuse d'aliénation d'une profession religieuse . — C'est un piège mortel, un roc fatal pour beaucoup d'éminents professeurs. Ses séductions sont si puissantes, son déguisement si réussi, ses supplications si plausibles, ses remous si nombreux, son tourbillon si puissant et absorbant, peu de ceux qui prétendent en être sortis et y avoir renoncé à jamais, échappent à son entière fascination, et s'accrochent à leur cours chrétien de mourir quotidiennement à sa fascination et à sa puissance.
Oh, quel piège pour la profession chrétienne que le monde impie ! Et n'y a-t-il pas, à l'heure actuelle, de quoi s'alarmer devant l'empiètement croissant du monde sur l'Église professante du Christ ? Nous le pensons vraiment.
III. L'offense à cause de la vérité est une autre cause populaire d' inconstance de la profession religieuse et d'apostasie de la foi. Au fur et à mesure que l'Evangile se dévoile à leur vue, et que ces vérités et doctrines sont proposées qui enseignent l'élection éternelle, la souveraineté divine, la grâce gratuite, l'appel efficace, la régénération spirituelle, la sainteté perceptive, la persévérance finale et les doctrines apparentées de la grâce, par et par soyez offensé, retournez-vous et ne marchez plus avec Jésus.
-Tour. Dr Octavius Winslow.
Illustration
« C'est une pensée touchante que des multitudes qui semblent partir pour le ciel, mues par une impulsion puissante et indéfinissable, finissent par fléchir, s'arrêter et finalement faire demi-tour, et ne jamais toucher les frontières de la bonne terre. Ils semblent faire des progrès spirituels, pour offrir juste de tenir leur chemin jusqu'à la fin, mais peu à peu, lorsque la rigueur, les difficultés et les dangers du chemin se dévoilent, ils se fatiguent, trébuchent et déclinent progressivement. et ne marchez plus professement avec Jésus.
(DEUXIÈME PLAN)
UN APPEL TOUCHER
Quel était le sentiment que notre Seigneur a trahi ici ? C'était une sympathie profonde, intense et sincère pour le progrès chrétien et la persévérance de ses vrais disciples. 'Veux- tu partir et m'abandonner ? Voulez- vous vous séparer de ma foi, ne plus marcher avec moi et cesser désormais d'être mes disciples ?' Que dut être la tendresse touchante de ce regard, les tons fondants de cette voix, la puissance gagnante de cet appel quand ces mots furent prononcés ! Quel est le sujet si cher au cœur du Christ ? — avec quoi sa sympathie est-elle si intimement, si chaleureusement mêlée ? C'est la persévérance de ses disciples dans la connaissance spirituelle, la grâce et la fermeté, se résolvant en une adhésion simple, unique et ferme à lui-même. « Voulez-vous aussi vous en aller ? » Le sujet est important—persévérance chrétienne . Présentons-le en deux ou trois points.
I. La persévérance dans la croissance de la connaissance spirituelle doit nécessairement occuper une place prépondérante dans le progrès religieux . — « Ajoutez à la vertu la connaissance. La croissance réelle du christianisme expérimental exige une pensée calme, une abstraction mentale, une étude patiente et priante de la vérité divine. La progression chrétienne serait une anomalie non fondée sur la connaissance chrétienne et non accompagnée de celle-ci - une connaissance croissante du Christ, connaissant de plus en plus la gloire de sa personne, l'excellence de son œuvre, la suffisance de sa grâce et la profondeur de Son amour.
Le point de départ et le but auquel nous aspirons sont les mêmes : une connaissance, spirituelle et salvatrice, de Dieu et de Christ. « C'est la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé . Avec cela nous commençons notre vie spirituelle, avec cela nous la fermons sur terre, et avec cela nous la prolongeons dans l'éternité.
II. Un attachement fidèle et constant au Christ comprend également une adhésion ferme et inébranlable à sa pure vérité . — Compromettre l'Évangile, c'est compromettre le Christ de l'Évangile. Tenir compte de l'enseignement qui fait errer, échanger la vérité contre l'erreur, c'est tourner le dos au Christ. L'adhésion à la vérité et la fidélité au Christ sont inséparables. Lorsque l'erreur pénètre dans l'esprit, l'amour pour Christ quitte le cœur.
III. L'adhésion au Christ inclut aussi l'adhésion à l'Église du Christ . — Le Christ et son Église sont un, comme l'Église en soi est une et indivisible. Nous ne pouvons donc en aucune manière nous séparer de l'Église du Christ sans compromettre notre union avec le Christ lui-même.
-Tour. Dr Octavius Winslow.
Illustration
« Nous ne savons que peu de choses sur l'Evangile, et l'obstacle à notre apprentissage plus profond réside dans notre croyance que nous le connaissons intimement. Nous ignorons ses lois, et nous n'avons pas recherché son esprit : nous faisons une curieuse inquisition dans les paroles de l'homme, et nous négligeons la Parole de Dieu. Une phrase de l'Évangile est plus précieuse que toute la littérature du monde : c'est la source de la vérité. Avec quel amour, quelle foi, quelle adoration devons-nous prêter l'oreille à Jésus-Christ dans sa propre Parole ! Disons-lui donc désormais avec Pierre : « Seigneur, à qui irions-nous ? Un moment d'aspiration dévote, d'amour et de Présence divine, donne un aperçu de la vérité plus profond que tous les raisonnements des hommes.