Josué 24:15,16

UNE DÉCISION PRISE

« Quant à moi et ma maison, nous servirons le Seigneur.

Josué 24:15

C'étaient les paroles courageuses et fidèles d'un homme brave et fidèle, des paroles courageuses vis-à-vis des hommes, des paroles courageuses vis-à-vis de Dieu. Josué, le grand chef de l'armée et du peuple d'Israël, ayant gagné pour eux la possession sûre de la Terre promise, juste avant sa fin proche, rassemble le peuple pour lui dire quelle est la seule vraie condition à laquelle ils peuvent continuer à tenir cette terre.

Il leur dit que la prospérité nationale et la sécurité nationale dépendent de la religion nationale, puis, connaissant la nature faible du peuple auquel il s'adresse, il dit à la multitude assemblée qu'elle peut faire son choix, rejetant le culte du Seigneur s'il lui semblait leur mal de le servir, mais que quant à lui et aux siens, le choix était fait, et fait inaltérablement.

I. Ces mots expriment non seulement un but grand et élevé, mais ils expriment une idée et un fait grands et infiniment précieux : ils expriment pour nous l'idée de religion familiale , distincte d'une part de la religion personnelle et d'autre part de la religion religion nationale. Ils nous révèlent la famille, ce qu'elle est en vérité et ce que Dieu a conçu pour qu'elle soit – la maison et la citadelle de la foi religieuse au cœur de la nation.

II. Dieu a son grand travail pour les individus à faire . Il place un Moïse sur la montagne pour faire tomber la Loi. Il envoie un Paul prêcher l'Évangile. Il envoie un Augustin pour le défendre, un Luther pour le réformer et un Wesley pour le faire revivre. Mais plus puissante que tout cela, plus profonde que tout cela, bien que plus cachée que cela, est la tâche que Dieu confie à chaque foyer religieux et croyant sur terre.

C'est la tâche de prendre la graine que ces grands semeurs de la Parole ont semée et de la chérir sous l'influence tendre, gracieuse et puissante de la maison. Telle est la volonté de Dieu et le dessein de Dieu pour la préservation de sa foi. La famille est sa cachette sûre, sa véritable pépinière, que nul ne peut envahir ou profaner.

— L'archevêque Magee.

Illustrations

(1) « Josué était un vieil homme ; ses enfants étaient tous grands ; il est donc juste de supposer qu'il était sûr de leur acceptation intelligente et loyale de sa position. Heureux vieillard, qui pouvait associer sa famille à lui-même dans ses convictions et son but ! C'était probablement parce qu'il pouvait dire : « Quant à moi » ; qu'il pourrait ajouter, « et ma maison. Ses enfants virent avec quelle constance et sans peur il servait Dieu ; ils virent aussi avec quelle constance il prouvait la sagesse et la béatitude de ce service ; et naturellement ils dirent à leur père : « Ton Dieu sera mon Dieu.

« Aucun homme ne peut faire grandir ses enfants dans le service aimant de Dieu ; l'amour et la dévotion ne peuvent être forcés. Mais là où les parents aiment et servent Dieu, et donnent l'exemple d'un service de tout leur cœur, ils conduiront généralement leurs enfants dans le chemin de la vie. L'exemple d'un père compte pour beaucoup.

(2) « Nous lisons au sujet d'Abraham dans le livre de la Genèse, que Dieu dit : « Je l'ai connu jusqu'à ce qu'il ordonne à ses enfants et à sa maison après lui, afin qu'ils gardent la voie du Seigneur. et jusqu'à l'époque du Nouveau Testament, il est toujours tenu pour acquis que le père doit instruire ses enfants et surtout ses fils. Beaucoup de difficultés religieuses de nos jours proviennent de la négligence de cette règle divine.

En règle générale, les Anglais n'enseignent pas à leurs propres enfants les grands secrets de Dieu, et plus particulièrement n'enseignent pas à leurs fils, de sorte qu'il y a une sorte d'aliénation spirituelle entre les pères et les fils à mesure qu'ils grandissent. L'idée populaire est que les pères ont le droit d'exiger que quelqu'un d'autre enseigne à leurs fils. C'est une erreur des plus fatales ; la responsabilité du père ne peut être dévolue à un autre ; c'en est une dont il doit lui-même rendre compte à Dieu.