Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 5:10
LA FONCTION ET LA SIGNIFICATION DU MIRACLE
« N'ayez pas peur ; désormais tu attraperas des hommes.
En considérant ce récit, il y a deux sujets sur lesquels nous pouvons nous arrêter ; premièrement, la fonction générale du miracle dans le ministère de notre Seigneur ; et ensuite, la signification symbolique de ce miracle en particulier.
I. La fonction du miracle. —Ce qu'est cette véritable fonction du miracle peut être mieux compris du commentaire de Jean sur le premier miracle de Cana de Galilée ( Jean 2:11 ). Par cela « Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. Divers mots sont utilisés dans les récits évangéliques pour décrire les miracles. Le plus simple, et peut-être le moins significatif, est le mot que nous rendons « merveille ».
Le second est un mot désignant proprement un « pouvoir » à l'œuvre. Le troisième est le mot « signe ». De quoi le miracle est-il signe ? La réponse est claire. C'est un signe de l'intervention manifeste d'une volonté et d'un dessein surhumains dans les domaines de la nature et de l'humanité, travaillant dans l'un absolument, dans l'autre avec le concours par la foi des volontés de ceux sur lesquels il agit. En tant que tel, il est destiné en outre à attirer l'attention du monde sur le caractère et la mission de Celui qui l'accomplit, et à inciter les hommes à écouter avec révérence sa Parole et à se plier à son autorité. Sa fonction est donc simplement préparatoire.
II. La signification symbolique de ce miracle particulier . — La clé de cette signification est donnée par sa charge aux apôtres d'être « pêcheurs d'hommes » et par sa parabole (voir Matthieu 13:47 ), qui compare le royaume des cieux à un « filet jeté à la mer ». Dans tous les points du récit, nous retraçons l'expérience toujours récurrente de l'Église du Christ, en particulier à l'âge apostolique, mais aussi à toutes les grandes époques de progrès et de réveil.
Ses messagers doivent être des « pêcheurs d'hommes » sérieux et fidèles.
l'évêque Barry.
(DEUXIÈME PLAN)
PÊCHEURS D'HOMMES
Observer:-
I. La présence du Christ assure le succès . — Le filet renfermait une grande multitude de poissons. Nous pouvons laver les filets de l'Evangile. Nous pouvons raccommoder les filets de l'Évangile. Nous pouvons lâcher ces filets dans la mer bouillonnante de la vie humaine ; mais sans l'Esprit de Christ, nous ne pouvons pas sauver, aider ou consoler une seule âme.
II. L'étonnement de saint Pierre .-St. Pierre ne voulait pas dire 'partir', et Christ le savait. Il y avait deux causes à l'étonnement de saint Pierre. Il a vu la gloire de son Seigneur ; il sentit le péché de son propre cœur. Une telle connaissance expérimentale, à la fois avec le Christ et avec soi-même, est nécessaire au salut de tout homme.
III. La promesse gracieuse du Seigneur . — Le grec est : 'Tu prendras des hommes vivants .' Les poissons sont capturés pour la mort, pour la nourriture ; les hommes doivent être pris à vie. Tout vrai ministre de l'Évangile peut regarder son peuple en face et dire : « Je ne cherche pas le vôtre, mais vous . Le véritable objet de la prédication de l'Evangile est un rassemblement d'âmes vers Dieu ; que les hommes puissent être tirés par grâce d'une vie de plaisir et d'auto-indulgence, et amenés à se consacrer au Christ comme leur seul Seigneur et Maître.
-Tour. F.Harper.
Illustration
« Il y avait une circonstance liée au miracle dont saint Pierre avait été témoin, qui devait être particulièrement soignée dans le cadre de son futur ministère. La vie générale d'un pêcheur était sans aucun doute laborieuse et dure ; mais ce fut aussi dans l'ensemble un succès. Le Christ a choisi un moment dans la vie de saint Pierre pour l'application de la grande leçon qu'il a voulu enseigner quand le travail avait été particulièrement infructueux ; ils avaient travaillé toute la nuit et n'avaient rien pris, et c'est après cette nuit d'efforts infructueux que le Christ s'est joint à la fête et leur a ordonné une fois de plus de jeter leurs filets.
Ce n'est donc pas le succès général de leur occupation qui a fait que le Christ a choisi la vie des pêcheurs comme type de la vie de ses apôtres ; Il ne représenterait pas l'œuvre à laquelle il appelait Pierre, Jacques et Jean comme une œuvre ordinaire, qu'ils n'avaient qu'à faire comme ils le feraient pour tout autre travail afin d'assurer le succès ; il a plutôt pris les pêcheurs à un moment où leur sagacité et leur habileté humaines leur avaient fait défaut, et où ils avaient abandonné leurs efforts pour l'instant comme inutiles, afin de leur montrer que le ressort de leur succès dans leur futur travail devait être , pas la confiance en leur propre compétence, mais la foi en lui-même. De plus, la présence personnelle du Christ pourrait fortifier la leçon.'
(TROISIÈME PLAN)
L'APPEL DES MINISTRES
Ce qui était vrai de saint Pierre est vrai, dans une certaine mesure, de tout ministre chrétien.
I. La mer . — La mer, où le pêcheur d'hommes exerce sa vocation bienveillante, est le monde de la société humaine. Dans son immensité, dans ses vicissitudes, dans ses incertitudes, dans ses dangers, ce monde de l'humanité est comme un grand océan, à la fois invitant et pourtant souvent repoussant le labeur du travailleur.
II. Le poisson . — Les poissons que l'on cherche dans cette mer sont des âmes humaines. De même que les disciples, dans l'exercice de leur vocation, travaillaient parfois toute la nuit et ne prenaient rien, parce que les poissons se méfiaient ou étaient ailleurs, ainsi nous rappelle, par le langage figuré du texte, qu'il s'agit d'une tâche difficile, laborieuse et peu prometteuse dans laquelle sont engagés les prédicateurs de l'Evangile. Le labeur est souvent suivi de déception et de découragement.
III. Le filet . — Le filet jeté dans cette mer est l'Évangile, instrument conçu par la sagesse divine et propre à enfermer les âmes de toute espèce. Sans filet, le pêcheur est impuissant ; avec le filet il est divinement équipé.
IV. Les choses qui font le succès. —Les qualités du pêcheur qui réussit doivent être imitées par le fidèle ministre de Jésus-Christ. L'habileté, l'assiduité, la patience, la persévérance, avec la bénédiction de Dieu, peuvent faire de grandes merveilles.
V. Le résultat. —La capture du poisson peut représenter le fait d'amener les âmes dans l'environnement sacré et sûr de l'Église, et leur débarquement peut représenter le fait de les conduire à la félicité céleste. Le ministre chrétien n'est satisfait et récompensé que lorsque ceux qui sont loin de Dieu sont rapprochés, deviennent participants du salut éternel.
Illustration
« Ce miracle avait un double objectif. Il était destiné à produire un effet immédiat sur leurs esprits, à approfondir leur foi en un Maître qui les avait appelés, et à exposer sa puissance, sa vigilance, son amour. Mais plus encore, il était destiné à prendre effet dans le futur ; c'était catégoriquement un miracle prophétique, il devait être regardé en arrière et apporter encore et encore une consolation inépuisable, au milieu des lourds soucis et des tâches décourageantes des années à venir, quand le filet de l'Evangile avait finalement été mis entre leurs mains, et ils étaient devenus des pêcheurs d'hommes.
Combien de fois quand ce filet a été jeté et tiré vers le rivage par des bras fatigués et trouvé vide, combien de fois le souvenir de cette scène a ravivé les cœurs abattus des ouvriers pour le Christ ! Les grands triomphes de l'Évangile du Christ ont souvent été comme la traite miraculeuse des poissons, des surprises accablantes après des périodes de stagnation. Le succès a été périlleux par son ampleur même et la soudaineté de sa demande sur la force et l'habileté de ceux qui ont dû le récolter.