LA RÉBELLION DE KORAH

Et Moïse dit à Koré : Écoutez, je vous prie, vous, fils de Lévi, etc.

Nombres 16:8

I. Le péché de Koré, Dathan et Abiram était celui -ci : ils étaient mécontents de l'arrangement fait pour le culte public par le choix d'Aaron et de sa famille pour être prêtres. L'argument qu'ils ont utilisé était très plausible, car il dépendait de la grande vérité de l'existence du Seigneur avec tout son peuple, les consacrant et les sanctifiant tous, les rendant tous dans un certain sens saints pour le Seigneur, dans un certain sens prêtres.

II. L'histoire mosaïque est un témoignage continuel de la tendance qu'il y avait dans l'ordre divinement désigné à devenir une caste, un enregistrement perpétuel des manières dont Dieu contre-opérait cette tendance. La famille Aaronic a été désignée pour offrir les sacrifices ; c'était pour montrer que Dieu lui-même en était l'inventeur. Malheur à lui s'il tentait de persuader le peuple qu'il en était l'inventeur ou qu'il pouvait les rendre plus acceptables !

III. Koré et sa compagnie étaient les affirmateurs d'une maxime populaire. — Mais malheureusement cette maxime populaire eût été destructrice du peuple, eût été fatale à sa liberté morale, politique, spirituelle. Koré aurait affirmé pour lui-même et pour les autres familles de la tribu de Lévi le privilège et le droit d'offrir des sacrifices. Dathan et Abiram auraient revendiqué ce privilège et ce droit pour toutes les tribus. Il y avait un mensonge dans les mots. Ils introduisirent aussitôt le principe dont le sacrifice est le renoncement, le principe contre lequel la famille d'Aaron était la protestation permanente.

IV. Puisque c'est la tendance d'une simple organisation nationale à devenir exclusive, à affirmer la dignité de la naissance ou le caractère sacré de la propriété au-dessus de la dignité et du caractère sacré de l'humanité, l'affaire du prêtre dans chaque pays sera surtout de le protéger contre ce danger. . Le prêtre présente le sacrifice achevé du Christ pour toute la race humaine, pour les riches et les pauvres, les hauts et les bas.

Il doit s'attendre à descendre vivant dans une fosse plus profonde que celle qui a reçu Koré et sa compagnie s'il montre que la richesse, les honneurs, les distinctions de toute sorte, sont les objets de sa recherche, sans se souvenir que celui qui s'élève sera abaissé, et celui qui s'humilie sera élevé.

-Tour. FD Maurice.

Illustration

« Béni soit l'homme que tu as choisi et que tu as amené à t'approcher, afin qu'il habite dans tes parvis. Oh, que le Seigneur place son Saint-Esprit sur nous de manière à montrer que nous lui appartenons et que nous sommes invités à nous approcher de son sanctuaire intérieur ! Ce que ces conjurés exigeaient d'un simple esprit de rivalité jalouse, nous le demandons parce que l'amour de notre cœur a soif de proximité. Comme il était sage de la part de Moïse de passer la controverse sur lui-même et Aaron, et sur Dieu ! Ceux qui pèchent contre les serviteurs de Dieu pèchent en réalité contre le Maître, et Il les justifiera et vengera leurs torts.

Il nous appartient de nous séparer de ceux qui pèchent notoirement contre le Seigneur, de ne pas être impliqués dans leur péché et leur destin. Le message est perpétuel : « Sortez du milieu d'eux, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur. » '

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