Psaume 11:3
3 Quand les fondements sont renversés, Le juste, que ferait-il? -
FONDATIONS
« Si les fondations sont détruites, que peuvent faire les justes ? »
I. Regardez les vraies fondations. — (1) Dieu est Dieu, avant tout pré-ordonnant, tournant en lui-même et tout le reste, à sa guise, le grand fondement donné à Moïse dans le buisson — « Je suis ! (2) Ce bon Dieu nous a donné une révélation. Nous pouvons le prouver par toute évidence : l' évidence extérieure — la prophétie ; l' évidence intérieure, l'harmonie ; la preuve expérimentale - ce qu'elle a été pour beaucoup, et ce qu'elle est pour moi.
(3) Dans l'Apocalypse, il est montré une voie—la seule voie—par laquelle un Dieu juste peut pardonner à un pécheur. Il a trouvé et accepté un Substitut, qui l'emporte sur le monde entier : son propre Fils. (4) Pour communiquer cette pensée et donner cette foi, il y a un Saint-Esprit, Lui-même aussi Dieu ; et Lui étant Esprit, agit dans l'esprit d'un homme, et crée dans son cœur la confiance et l'amour envers Jésus-Christ. (5) Dès que par cet Esprit un homme se confie réellement, en tant que pécheur, en Christ, il est uni à Christ.
Dieu le voit en Christ, et en Christ Dieu le voit juste. (6) Par la même union et par l'opération du Saint-Esprit, cet homme, maintenant membre vivant en Christ, a un motif suffisant pour changer toute sa vie et lui faire faire toutes les bonnes œuvres. Dieu, l'inspiration, Christ, le Saint-Esprit, la foi, les bonnes œuvres, voilà les fondements.
II. Soyez toujours à la recherche de fondations et reposez-vous dans les fondations. — Parfois, un enfant de Dieu pense qu'il a perdu ses fondements. S'il le pense, il devrait voir si une partie de sa fondation est altérée, ou lâche, ou hors d'usage. (2) S'il découvre le défaut, il doit essayer de le réparer ; mais sinon, qu'il se jette tout de suite sur le fondement que Dieu est Dieu. Il n'y a rien au monde d'aussi sûr que la fondation d'un croyant. Comme le tourbillon passe, ainsi n'est plus le méchant, mais le juste est un fondement éternel.
-Tour. James Vaughan.
Illustrations
(1) 'Ce psaume est rapporté par certains à la veille de la conspiration d'Absalom. David était tellement entouré de haine que la fuite semblait la seule condition de la vie. Il se peut que des voix parlèrent dans son cœur, et que nous entendions son dialogue avec lui-même ; ou il se peut que ses amis lui aient conseillé de partir. Mais, de quelque manière que ce soit, combien les paroles du Psalmiste décrivent bien la tentation qui nous envahit souvent d'abandonner la résistance au mal dominant, comme désespérée et inutile, et de nous emmener dans un nid douillet enchâssé dans les rochers, au-delà de la portée de l'arc. -coup de feu ou boulet de canon !'
(2) « Lorsque John Welsh et ses compagnons de captivité ont été convoqués de leur prison de Blackness sur le Firth of Forth, pour comparaître devant la cour de Linlithgow, ils ont chanté ce psaume en marchant pendant la nuit. Alors qu'ils étaient allongés dans leur cachot, profond et sombre, l'un des prisonniers a reçu une lettre d'encouragement de Lady Melville de Culross, l'une des meilleures femmes de son temps, qui leur a demandé d'être reconnaissants qu'ils n'étaient que dans « l'obscurité de La noirceur, et non dans la noirceur des ténèbres. '