Psaume 44:14
14 (44:15) Tu fais de nous un objet de sarcasme parmi les nations, Et de hochements de tête parmi les peuples.
POURQUOI LES SAINTS DE DIEU SOUFFRENT-ILS ?
« Un mot parmi les païens. »
I. Le contraste entre la position de l'Ancien Testament et la nouvelle — « Pour l'amour de toi, nous sommes tués » ( Psaume 44:22 ). Voici la piqûre. C'était à son service et comme ses serviteurs qu'ils souffraient ; et pourtant Il les laissa à leurs ennemis ! Alors ils discutèrent selon leur lumière. Mais nous ne pouvons pas. Deux choses interdisent : ( a ) une révélation plus profonde du péché, et ( b ) une connaissance plus claire du Père.
( a ) Une révélation plus profonde du péché. —Qui d'entre nous, lorsqu'il est affligé, ose dire qu'il n'y a en lui aucun péché suffisant pour expliquer son trouble ? Nous savons quelque chose du marécage sans fond de la tromperie à l'intérieur - comment la corruption peut polluer nos choses les plus saintes. Au lieu d'interpeller Dieu, on nous apprend à nous méfier de nous-mêmes et à crier : « Sonde-moi, ô Dieu !
( b ) Un dévoilement du Père .—Nous l'avons vu en Jésus, et la dernière excuse pour une erreur de jugement a disparu, tué par la Croix. Quand Ses voies sont sombres avec une cruauté apparente, nous pouvons toujours les interpréter par ce qu'Il est . En effet, en vue du Calvaire, c'est la moindre des choses. Nous savons qu'il est amour, qu'il ne se relâche jamais dans sa sollicitude envers nous et qu'il ne fait aucune erreur. Profonde honte à nous, donc, si jamais nous laissons place à un seul doute sur son parfait amour.
II. Malgré une tristesse inexpliquée et des doutes angoissants, ces saints de l'Ancien Testament ont persévéré dans la recherche de Dieu ( Psaume 44:23; Psaume 44:26 ). Combien plus, alors, devrions-nous! Comme notre conduite est indigne, si nous nous lassons de prier ! S'ils ont persévéré, il est certain que nous pouvons – et devrions.
Illustration
'Dans le premier paragraphe de ce Psaume ( Psaume 44:1 ) nous avons une délimitation exacte de la méthode du meilleur type de vie. Nous ne prenons pas possession de la terre par notre propre épée. Les combats ne nous aideront pas, ni la lutte, ni l'anxiété. Il y a un sens dans lequel la prière ne nous y amènera pas. Rien d'autre qu'une simple foi dans le Sauveur vivant, dans sa main droite, son bras et la lumière de son visage.
Par lui, nous repoussons nos adversaires ; par son nom, nous marchons sous les rangs serrés de nos ennemis. On me demande encore et encore le secret de la victoire. Pourquoi échouez-vous ? Certes, vous n'êtes pas encore à bout de vous-même, vous n'êtes pas tombé aux pieds du Fils de Dieu dans une impuissance et une dépendance absolues, vous n'êtes pas mort à votre propre justice pour recevoir celle de Dieu. Cela provoquera un échec jusqu'à ce que, comme Job, vous soyez dépouillé de toute aide de créature, et que vous remettiez l'entière responsabilité de faire de vous un vainqueur et un saint à Celui qui vous aime.
Mais quel contraste dans le dernier paragraphe ( Psaume 44:9 ) ! Le désastre et la défaite s'étaient succédé, et toutes les perspectives et perspectives du pays s'étaient obscurcies. Comme c'est vrai dans l'histoire de l'âme !