1 Samuel 12:1-25

1 Samuel 12:2 . Je suis vieux et j'ai la tête grise. Certains pensent que Samuel avait maintenant soixante-treize ou quatre-vingts ans ; d'autres pensent qu'il n'avait que soixante-trois ans. La chronologie d'Usher est ici très embarrassée.

1 Samuel 12:11 : 1 Samuel 12:11 . Bedan, c'est-à-dire Ben-dan, le fils de Dan, ou Samson le Danite, comme dans le Targum, le seul juge de cette tribu. Samuel omet son nom à cause de ses erreurs morales, ou plutôt parce que la langue préfère raccourcir les noms longs.

1 Samuel 12:17 . Tonnerre et pluie. Peut-être qu'aucun homme alors vivant ne pouvait se souvenir du tonnerre et de la pluie au début de juin ; cela, avec le bruit des bruits, faisait craindre la mort au peuple. Et Samuel fit un usage sacré de leurs terreurs pour les exciter à la loyauté et à la haine de l'idolâtrie.

1 Samuel 12:23 . Dieu pardonne. Moïse, David, Isaïe et Jonas ont prié pour leur pays au temps de troubles, et négliger ce devoir est un grand péché. Jérémie enjoint aux Juifs de prier pour les pays qui les ont retenus captifs. Jérémie 29:7 .

REFLEXIONS.

Nous détournant maintenant des réjouissances de Saül et de tout Israël à Guilgal, fixons notre regard sur le vénérable Samuel. Il ne pouvait pas si chaleureusement participer à cette joie, car son cœur craignait pour le peuple. Il se leva donc pour exprimer tous les sentiments de son âme, ayant réservé sa douleur jusqu'à ce qu'il eût pleinement accompli son devoir lors de l'investiture du roi. Il commença son discours en désignant leur roi, en qui étaient maintenant leur pouvoir et leur espérance ; et se mit à attester sa propre intégrité et pureté en tant que juge.

Il n'avait pris le bœuf ou l'âne de personne ; et ici si grande était sa confiance, qu'il fit le peuple à la fois juge et partie dans sa cause. D'une seule voix, ils ont reconnu la vérité de tout ce qu'il a dit. Par conséquent, tous les princes, magistrats et ministres, devraient apprendre de Samuel la pureté de principe ; car les actions les plus louables, procédant de motifs indignes, perdent tout leur éclat aux yeux de Dieu et des hommes intelligents.

Le prophète blessé s'étant blanchi, procède ensuite à disculper le Dieu d'Israël de tout manque de fidélité à son alliance. Il les avait en effet à diverses époques punis de leurs péchés ; mais sur leurs cris de pardon et de délivrance, il leur avait non seulement élevé des juges, mais leur avait donné de nombreuses victoires miraculeuses. La victoire de Mizpeh, sous sa présidence, fut des plus éclatantes et fraîche dans leur mémoire.

Par conséquent, en voyant les préparatifs de Nahash, ils auraient dû encore crier à l'aide divine, et non pas chercher de l'aide dans un bras de chair en demandant à un roi. C'était un discours clair. Cela justifiait le Seigneur et accusait le peuple. C'était une accusation d'incrédulité contre laquelle ils ne pouvaient se défendre.

Les ayant ainsi convaincus de méfiance, il se mit aussitôt à châtier leur péché : car la culpabilité développée à la barre du ciel est suivie d'un châtiment immédiat. Et pour démontrer la grandeur du péché, que l'homme reconnaît rarement, jusqu'à ce qu'il sente la verge, il a demandé ; N'est-ce pas la moisson du blé aujourd'hui ? La saison la plus stable de toute l'année ? A-t-on jamais connu d'énormes tempêtes à cette époque ? J'invoquerai le nom du Seigneur, et il enverra du tonnerre et de la pluie.

Et terrible à dire, Samuel avait à peine terminé son discours que les cieux se sont revêtus d'un sac. Sa voix avait à peine cessé d'être entendue, que le Seigneur a poussé son indignation dans les plus forts coups de tonnerre que le plus vieil homme ait jamais entendu. Le peuple effrayé reconnaissait maintenant son erreur et tremblait pour ce qu'il avait fait. Et Samuel profita très sagement de leurs peines pour imposer une nouvelle obéissance, les y encourageant par les promesses de l'alliance. Comme Israël était heureux sous un tuteur si divin !