1 Samuel 30:1-31

1 Samuel 30:7 . Abiathar apporta l'éphod. Seul le prêtre ne pouvait le porter, et comme le grand prêtre ne pouvait pas consulter l'oracle à l'insu de son souverain, Abiathar portait l'éphod et s'informait sur l'ordre de David, au lieu de la dévotion.

1 Samuel 30:14 . Les Cherethites ; Crétois et insulaires qui s'étaient installés parmi ces terres moins occupées.

REFLEXIONS.

Comme le cœur de l'homme est agité et méchant ! La terre ne sera-t-elle jamais au repos ? et les méchants ne seront-ils jamais tranquilles ? A peine le reste d'Amalek, qui avait échappé à l'épée de Saül et de David, entendit-il parler de la guerre entre la Philistie et Israël, qu'il jugea que c'était une occasion favorable pour piller les deux pays. Et ces hommes et nations qui ne sont pas réformés par les jugements de Dieu, ne sont pas loin de la destruction.

David, qui semblait voué à l'adversité, depuis le jour où il quitta les troupeaux paisibles de son père, avait à peine échappé aux jalousies des princes, qu'il trouva une plus grande calamité dans l'incendie de Ziklag, et dans la capture de ses deux femmes et de tous les personnes. Ce fut un coup dur. Tout homme était privé de sa femme, de ses enfants, de ses biens : mais de grandes épreuves manifestent le cœur de l'homme.

Ils pleurèrent tous jusqu'à ne plus pouvoir pleurer ; l'envahisseur s'est enfui, et ils n'avaient aucun espoir. Se venger de l'ennemi ne semblait pas en leur pouvoir ; c'est pourquoi les méchants résolurent de lapider David comme criminel pour avoir laissé la ville sans défense.

Notez maintenant la différence dans les caractères des hommes. Tandis que les méchants n'avaient d'autre consolation que la vengeance, David avait recours à Dieu ; et où d'autre pouvons-nous aller le jour des ennuis. Il appela Abiathar et l'éphod, afin d'interroger Dieu. C'était le moyen de récupérer la calamité et de s'élever par le conseil et la bénédiction du ciel. Le Seigneur, toujours attentif à la promesse de son onction, lui a ordonné de poursuivre et lui a promis le succès.

Remarquez aussi comment la providence correspondait à l'oracle. Ils trouvèrent un serviteur dans les champs, cruellement abandonné de son maître, mais laissé gracieusement comme guide à David. Ils ont rattrapé l'ennemi sur les confins de son pays, quand il a supposé tous les dangers passés ; quand il faisait un festin, exultant de son succès, et disant, ceci est le butin de David ! Ah, il ne pensait pas que cette nuit, Dieu exécuterait le reste de la sentence et effacerait le nom d'Amalek de dessous le ciel.

Et les méchants ne pensent pas, pendant leurs coupes et leurs festins, que peut-être les longs coups suspendus du ciel insulté sont sur le point d'être infligés de la manière la plus sévère, et que Dieu les frappera comme Amalek et Belschatsar, au milieu de leur émeute .

David, pauvre et ruiné il y a trois jours, n'ayant d'espoir qu'en son Dieu, était maintenant riche et victorieux. Il récupéra toutes les femmes et les enfants, tout le bétail et le butin qu'Amalek avait pris aux Philistins ou Cherethites, à Juda et à Ziklag ; il acquit des lauriers dans l'estime de toutes les nations environnantes qui ne se fanèrent pas, et put faire des présents aux princes de Juda et à d'autres qui lui avaient témoigné de la bonté dans son exil.

Oh combien était-il redevable à l'envie et à la jalousie des princes philistins : ou plutôt, à Dieu qui a constamment surmonté les calamités de cet exil pour de bon. Or les fils de Bélial qui le servaient par nécessité, avaient la bouche fermée. Or, ils étaient confondus d'avoir, dans la violence de la passion, proposé la lapidation de l'oint du Seigneur. Et assurément le chrétien ne peut que lire le caractère de son Dieu, dans toutes les calamités de David.

Depuis le jour où il avait quitté les paisibles troupeaux de son père, jusqu'à ce jour, il n'avait guère vu qu'une succession d'afflictions, et d'afflictions qui auraient accablé tout homme qui n'aurait pas eu la plus grande confiance en Dieu ; mais ces calamités étaient toujours pour lui fécondes en salut, en honneur et en piété. Qu'avons-nous donc à craindre de la méchanceté et de l'envie des hommes ? Ils tomberont dans leurs propres fosses, et leurs pieds seront empêtrés dans leur propre filet.

Nous apprenons enfin que David, en tant que prince, se distinguait par l'équité. Il partagea équitablement l'immense butin avec les deux cents hommes qui avaient gardé ses bagages et furent retenus par une extrême faiblesse. Un prince d'une probité et d'un honneur connus a la confiance de tout son pays ; et l'éclat de son caractère moral dépasse de loin l'éclat de sa fortune et de sa naissance. Quelle est donc la confiance que nous devons avoir en Christ, le Prince des rois de la terre ?