L'ÉPÎTRE AUX ROMAINS.
Saint Paul est l'écrivain le plus copieux, le plus profond et le plus lumineux de tous les saints apôtres. Il se dit « moins que le moindre de tous les saints », mais Chrysostome l'appelle le plus grand des saints ; et il était considéré par toute l'humanité comme un prodige de talents. Il a créé un nouveau monde de langage joyeux et éclairé pour l'église. Laissant de côté la rhétorique des écoles, il parle avec le sublime de l'éloquence et de la sagesse.
Il pénètre les profondeurs de la religion, développe les ténèbres de la loi et cite les prophètes dans un mode d'argumentation supérieur. Son cœur et son esprit étaient des fontaines d'éloquence, coulant d'un ruisseau impétueux. Il se soutient dans l'argumentation avec une admirable exubérance de pensée, et termine avec une pleine conviction sur l'esprit. L'opposition se tait en sa présence. Chaque bataille avec les pharisiens était une victoire, et chaque combat avec la philosophie des gentils était un triomphe.
Saint Pierre attribue la sagesse divine de ses épîtres au don de Dieu, car en effet, lorsque ses épîtres sont pesées et étudiées, nous devons admettre qu'aucun homme ne pourrait atteindre cette sagesse sans inspiration divine.
L'ordre chronologique de ses épîtres, tel qu'il est établi dans le Testament imprimé à Mons, sous la sanction papale, est donné dans la première colonne, celui de l'archevêque Usher dans la seconde.
Mons. Huissier. 1 Aux Thessaloniciens 52 54 2 Aux Thessaloniciens 52 54 Aux Galates 56 58 1 Aux Corinthiens 57 60 2 Aux Corinthiens 57 60 Aux Romains 57 60 Aux Philippiens 62 64 À Philémon AD 62 64 Aux Colossiens 62 64 Aux Ephésiens 62 64 Aux Hébreux 62 64 1 À Timothée 66 65 À Tite 66 65 2 À Timothée 66 66
Les rabbins qui ont arrangé les parchemins d'Isaïe ont mis les paroles fortes et sublimes qu'il a prononcées lorsque les deux rois alliés avaient envahi la Judée, en tête de ses prophéties, pourtant prononcées au milieu de son ministère. Jérôme, qui a vécu à Rome avant de devenir évêque de Milan, a fait de même pour l'épître aux Romains ; et comme Rome était la ville impériale, il pouvait le faire de meilleure grâce. Mais lire ces épîtres dans leur ordre chronologique peut se faire avec quelque avantage.