1 Chroniques 12:8-15

Et des Gadites se séparèrent pour David.

David et ses bénévoles

David, contraint de fuir son pays et de se cacher de la méchanceté de Saül, était éminemment un type de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, au temps où il habitait ici parmi les hommes, était méprisé et rejeté des hommes. Tous ceux qui voudraient le réparer doivent sortir de la même manière, portant son opprobre. Ces onze Gadites, tous des hommes remarquables, ont épousé la cause de David alors qu'il était dans sa pire condition ; ils quittèrent l'aisance et le confort, les honneurs et les émoluments de leur propre foyer pour s'associer à lui lorsqu'il était considéré comme un hors-la-loi au ban de la société. Et à ce jour, tout chrétien fidèle à sa profession doit se séparer de ses semblables pour être un disciple de Jésus méprisé.

I. Le chef, que nous considérons comme un type de notre Seigneur Jésus-Christ, était David, le fils d'Isaï ; et en traçant quelques points d'analogie, nous commençons par remarquer...

1. Que, comme David, notre Seigneur a été oint de Dieu pour être le chef de son peuple. C'est un honneur de suivre celui qui a la plus haute sanction du ciel en prenant le commandement et en exerçant l'autorité qui lui appartient.

2. Jésus était aussi comme David, en ce sens qu'il était personnellement apte à être un leader. David, tant par son caractère que par ses prouesses, était devenu l'homme le plus éminent de son temps. Ainsi, notre bienheureux Seigneur, quant à sa personne, est précisément un roi auquel on pourrait désirer obéir ; et, quant à ses réalisations, ô dites ce que son bras a fait, quel butin de la mort sa main droite a gagné ! Que sa renommée se répande sur toute la terre ! Il se tenait dans l'espace quand il n'y avait personne pour l'aider. Il a vaincu l'ennemi qui menaçait notre destruction.

3. Mais notre Seigneur, quoique oint de Dieu et méritant la distinction qu'il gagna, était néanmoins, comme David, rejeté des hommes. Ainsi la semence du serpent hait la semence de la femme. Mais malgré les souffrances et les peines qu'ils ont encourues en ces jours sombres, le peuple vraiment bon et pieux d'Israël s'est rallié à l'étendard de David. Je sais qu'il est dit que ceux qui étaient endettés et mécontents sont venus à David.

C'est tout à fait vrai; et quand il caractérise la condition abjecte de ces pauvres pécheurs qui viennent à Christ pour se réfugier ; mais beaucoup de ces Israélites ont été réduits dans les circonstances et endettés par le mauvais gouvernement de Saül. Il y avait avec David, Abiathar le souverain sacrificateur. Avec David aussi il y avait Gad le prophète. La même chose n'arrive-t-elle pas aujourd'hui parmi ceux qui s'allient au Fils de David ? Bien que celui que nous adorons soit méprisé et rejeté des hommes, pourtant pour vous qui croyez qu'il est précieux. Nous n'avons pas à avoir honte de nous ranger du côté de Jésus, car nous serons en bonne compagnie.

4. Méprisé comme David était parmi les hommes, pourtant, étant oint de Dieu, sa cause fut finalement couronnée de succès. Il est venu au trône : et il en est ainsi de notre Seigneur Jésus-Christ. Malgré toute l'opposition qui fait encore rage contre sa cause, elle doit prospérer et prévaloir.

II. Ayant ainsi attiré votre attention sur le Chef, que David, fils de Jessé, a préfiguré, permettez-moi maintenant de parler un peu de ceux qui se sont rassemblés autour de lui et se sont enrôlés à son service. Les recrues qui vinrent à David étaient au nombre de onze. La première caractéristique que nous lisons à leur sujet est qu'ils étaient séparés. « Des Gadites, se sont séparés vers David » onze personnes.

1. Ils ont été séparés. Observe ceci. Ils se sont séparés. Ils semblent avoir été capitaines de la milice de leur tribu. Le plus petit d'entre eux dépassait la centaine, et le plus grand plus de mille. Mais ils se sont séparés de leurs commandements sur leurs tribus, se sont séparés de leurs frères et de leurs parents. J'ose affirmer que beaucoup de leurs amis leur ont dit : « Eh bien, quels imbéciles vous êtes ! Vous devez être fou pour épouser la cause d'un homme comme David ! et alors ils injuriaient David de toutes sortes de noms infects et odieux.

En ces temps, il est très important que chaque chrétien comprenne qu'il doit se séparer du monde. Vous ne pouvez pas non plus servir Christ et le monde. Vous ne pouvez pas être du monde et de l'Église du Christ. C'est dans ses rapports avec le monde que le chrétien montre les forces morilles de son caractère. Là, il sort parce qu'il ne peut pas être caché. Si son métier s'est habitué à des ruses et des stratagèmes qui ne supportent pas la lumière, il ne peut s'y conformer ; il s'en détournera avec horreur : il doit garder la conscience pure.

2. Mais remarquez que ces personnes se sont séparées de David. Vous pouvez vous séparer et ne pas vous séparer pour Christ ; et sinon, vous ne faites que passer d'une forme d'esprit mondain à une autre. Nous ne devons pas nous séparer pour l'autosatisfaction, ou pour l'affectation, ou pour une secte, mais pour Christ. Ces gens se sont éloignés de leurs amis pour arriver à David. Nous devons nous éloigner du monde pour nous rapprocher de Christ.

3. Et puis, comme vous lisez qu'ils se sont séparés avec David dans le désert, permettez-moi de vous prier de vous demander si vous êtes prêts à prendre part avec un Christ rejeté et crucifié. Des dizaines de milliers se sépareraient de David s'il était à Hébron sur le trône d'Israël. Si la vérité devait nous conduire dans le taudis, où nous ne pouvions nous associer qu'aux plus bas des plus bas, s'ils étaient le peuple du Seigneur, ils devraient être notre délice.

4. Notez, ensuite, à propos de ces hommes qu'ils étaient des hommes puissants. On dit d'eux qu'ils étaient des hommes puissants, dont les visages étaient comme des visages de lions, et ils étaient aussi rapides que les chevreuils sur les montagnes. Tout ce qui est venu à David n'était pas comme ça. David avait des femmes et des enfants à protéger, mais il était heureux d'en recevoir d'autres qui étaient des hommes puissants. Maintenant vinrent à Jésus, le plus grand David à son époque, les faibles du troupeau, et il ne les rejeta jamais.

Il était heureux de recevoir même les plus faibles ; mais il vint à notre Seigneur et Maître onze hommes qui, par sa grâce, étaient comme ces Gadites. En vérité, je puis dire de ses apôtres, après que notre divin Seigneur les eut remplis de son Esprit, qu'ils avaient des visages comme des lions et des pieds comme des pattes de biche, tellement ils étaient rapides pour le service et si forts pour le combat. La grâce de Dieu peut nous rendre courageux comme des lions, de sorte que, où que nous soyons, nous puissions tenir la nôtre, ou plutôt retenir la vérité de notre Seigneur, et ne jamais rougir ni avoir honte de dire une bonne parole pour Lui à tout moment.

5. Mais il vaut la peine de remarquer qu'il s'agissait d'hommes de guerre, habitués à la discipline, des hommes aptes au combat, qui pouvaient manier bouclier et bouclier. Maintenant, il y a des hommes puissants qui ne semblent pas être de bons hommes de guerre, parce qu'ils ne peuvent pas garder leur rang. Quels exploits ils peuvent faire, ils doivent le faire seuls, car ils ne peuvent marcher avec l'armée. Il y a des frères que je connais qui sont d'excellentes personnes en tant qu'individus, mais ils semblent ne jamais être destinés à marcher dans les rangs ; ils doivent tous diriger, ils ne peuvent être les seconds de personne ; ils ne peuvent pas non plus être soumis à une quelconque discipline ou règle.

6. Ces Gadites nous fournissent également un bel exemple de ferme résolution. Lorsque les onze hommes décidèrent de rejoindre David, ils vivaient de l'autre côté d'une rivière profonde qui, à cette saison de l'année, avait débordé de ses rives, de sorte qu'elle était extrêmement profonde et large. Mais ils ne devaient pas être empêchés de rejoindre David, quand il le voulait, par la rivière. Ils ont nagé dans la rivière pour arriver à David.

Reculez-vous et craignez-vous d'avouer votre attachement à l'étendard de l'oint de Dieu parce que cela entraînerait une perte de réputation, le mécontentement d'amis, les froncements de sourcils de vos associés dans le monde, ou les déchirements d'angoisse de ceux que vous aimez tendrement ? Sachez donc que Notre-Seigneur est digne de toutes les peines que vous encourez et de tous les risques que vous courez ; et soyez assurés que la paix dont jouit une âme qui une fois rejoint Christ dans la cale, et demeure avec Lui dans le désert, récompense bien un homme pour tout ce dont il doit se séparer pour arriver à son Seigneur et Maître.

Maintenant, il semblerait qu'après avoir traversé la rivière, ils aient été attaqués, mais on nous dit qu'ils ont mis en fuite tous ceux des vallées, à la fois vers l'est et vers l'ouest. O vous qui aimez le Seigneur et Maître, je vous en supplie en ce jour mauvais, ce jour de blasphème et de reproche, ne reculez pas : ne soyez pas lâche. ( CH Spurgeon. )

Aptitude au service

Le secret du succès religieux est précisément le même que le secret du succès dans les choses ordinaires. Regardez les qualités splendides qui permettent de réussir un cambriolage. Audace, ressource, secret, promptitude, persévérance, habileté de main, et cent autres, sont mis en jeu avant qu'un homme puisse s'introduire dans votre arrière-cuisine et voler vos biens. Regardez les qualités qui font d'un amuseur réussi des gens.

Les hommes passeront un temps et des douleurs interminables, et consacreront concentration, persévérance, abnégation, diligence à apprendre à jouer d'un instrument, à se balancer sur un trapèze, à se tordre dans des contorsions anormales. Les jongleurs et les violoneux, les cavaliers et les danseurs de cirque, et les gens de ce genre, consacrent beaucoup plus de temps à s'efforcer de se perfectionner dans leur profession que quatre-vingt-dix-neuf chrétiens sur cent ne le font pour devenir de vrais disciples de Jésus-Christ. Ils savent qu'il n'y a rien à obtenir sans travailler pour elle, et qu'il n'y a rien à obtenir dans la vie chrétienne sans travailler pour elle, pas plus que dans aucune autre. ( A. Maclaren, DD )