Maintenant, cela arriva, comme David était assis dans sa maison.

La proposition du roi

I. La proposition de David.

1. Un but noble.

2. Un but généreux.

3. Un objectif recommandé par le prophète.

II. La désapprobation de Dieu de la proposition de David.

1. Dieu connaît tous nos objectifs.

2. Dieu entrave souvent l'accomplissement de nos desseins.

III. Raisons de la désapprobation de Dieu de la proposition de David.

1. C'était quelque chose d'entièrement nouveau.

2. C'était prématuré à ses débuts.

3. David n'était pas l'homme qu'il fallait pour construire. ( J. Wolfendale. )

Nos inspirations demandent à être révisées

Il y a des inspirations improvisées dans la vie qui doivent être révisées, amendées et, dans certains cas, complètement rejetées. Un jugement n'est pas toujours juste parce qu'il est soudain. Il y a eu des jours où nous avons été parfaitement sûrs que notre devoir était de telle ou telle ligne ; tout concourait à prouver la providence de la situation ; les circonstances et les impressions se combinaient pour montrer qu'une ligne d'action bien définie avait été effectivement décrite par le doigt divin. C'est précisément là où le devoir apparaît si évident que la vigilance doit être la plus sur le qui-vive. ( J. Parker, DD )

David interdit de construire le temple

Certains hommes ne sont grands que dans les intentions. Si les mots étaient des actes et les rêves des réalités, ils seraient la fleur et la couronne de leur génération. Mais la vie passe inutilisée. L'avenir de l'espérance ne devient jamais le présent des faits. Ce ne sont que de glorieux rêveurs oisifs. Ce n'est pas le cas avec David.

I. Le pieux emploi de David à ses loisirs. Il avait longtemps été comme un oiseau de montagne poursuivi. Et quand Saül ne put plus le poursuivre, quand il fut arrivé à la couronne de Juda, c'était une couronne assaillie. Mais enfin il y avait du repos pour David. Pas de tente du guerrier. C'est dans « sa maison » qu'il est, son nouveau manoir, son palais de cèdre. Là, il « s'assit ». Il a du loisir. Comment l'utilise-t-il ? Cherchant une certaine excitation de plaisir pour échapper à l'oppression de l'auto-consécration ; la voix importune du devoir bruyant ? Lorsqu'il est allé au combat, il a dit : « La bataille appartient au Seigneur.

» Et maintenant, il sentit : « Mes loisirs appartiennent au Seigneur. Alors qu'il était assis dans sa belle demeure, le palais que les bâtisseurs tyriens avaient construit, il comparait son élégance et sa splendeur avec la mesquinerie du tabernacle dans lequel il avait placé l'arche. La comparaison le peinait. Il construira un temple pour le Seigneur. Avec de telles pensées, il occupait ses loisirs. Loisirs! C'est la chose même que certains semblent ne jamais obtenir et que d'autres cherchent à s'échapper.

Avec un peu de vie, c'est une bataille longue et rarement interrompue contre le besoin. Avec d'autres, lorsque le répit arrive, ils sont impatients, n'ayant plus de ressources mentales ou spirituelles, de se remettre à nouveau dans le labeur familier où ils trouvent la seule vie qu'ils souhaitent vivre. Peu et brèves peuvent être nos opportunités de loisirs. Raison de plus pour qu'ils soient pour notre plus grand rafraîchissement et renouvellement en étant dédiés à Dieu. Comment un homme passe ses loisirs en dira beaucoup sur l'homme. L'emploi de David parle bien pour lui.

II. Dieu devrait être honoré avec notre substance. David sentit que Dieu était digne des meilleurs. Il désirait lui construire une maison. La plus grande libéralité ne serait qu'une mauvaise reconnaissance, une légère expression de son affection. David avait construit un palais. Il n'avait pas tort. Comely symbolise ceux du pouvoir royal. Que les riches et les grands habitent des demeures seigneuriales. Que les propriétaires de richesse possèdent ce que seuls les riches peuvent acheter.

Comme David faisait plus pour lui-même, il désirait faire plus pour Celui à qui il devait tout. Cela devrait être la règle de notre conduite. Nos richesses augmentent-elles ? Il devrait y avoir une augmentation proportionnelle de ce que nous consacrons à Dieu. Une affaire, celle-ci, peu considérée par beaucoup.

III. Les bons voeux ne sont jamais perdus. David dit à Nathan le prophète son désir d'élever un temple pour le Seigneur. Nous ne sommes pas surpris de voir que le prophète, avec une prompte approbation, a encouragé le roi à la grande entreprise. Le travail était bon, mais David était-il l'homme pour l'entreprendre ? À Nathan la nuit vint une indication divine qu'il n'était pas. Pour les affaires rudes et tristes de la guerre, il était divinement invité.

Mais en raison de son lien avec ses horreurs inévitables, il a été contraint de se retirer de la pieuse entreprise à laquelle était attachée sa sublime et sérieuse ambition. Quel verdict est ainsi rendu sur la guerre ! Quoi alors ? L'intention pieuse de David ne compte-t-elle pour rien ? Cela compte pour beaucoup. A côté de quoi il avait son propre travail spécial important à faire, donner à son peuple le repos de ses ennemis et consolider le royaume d'Israël.

Son vœu n'avait pas été vain. Il lui était interdit de construire le temple, mais Dieu lui fonderait une famille, et le glorieux Libérateur dont le monde avait besoin serait la « progéniture de David ». Un plus grand honneur qu'il ne l'avait recherché lui vint. Dieu fut satisfait de son vœu pieux et l'exauça d'une manière plus noble. Pensez donc aux bonnes intentions qui sont empêchées de devenir plus que des intentions.

Vous avez peut-être souhaité faire un travail plus important pour Dieu ; vous avez peut-être eu l'intention de consacrer votre vie entière à quelque saint ministère, au ministère de l'Évangile dans ce pays ou loin d'ici parmi les païens ; mais tu as été gêné. Dans certaines circonstances, Dieu a dit : « Non, pas de cette manière ; dans un autre » ; et, peut-être, vous regardez en arrière et vous dites : « Ma vie est si différente de ce que j'avais espéré. J'ai dessiné le plan consacré, et la main invisible, mais indéniable, de Dieu l'a effacé.

Mon souhait était en vain. Non, dis pas ça. L'envie était bonne. Il s'accomplira ; si ce n'est pas ici, encore dans un service plus élevé qu'autrement n'avait été le vôtre, dans cette ville lumineuse et sainte au-delà de la mort. Chérissez les grands et saints désirs. Précieuses graines, vous ne pourrez peut-être pas les semer dans aucun cœur humain, dans aucun champ de la terre ; mais le ciel les recevra. Là, ils viendront à la moisson la plus riche. Vous les retrouverez, non pas déconcertés et dispersés, comme ici, mais dans le plus noble service, dans la louange éternelle du ciel.

David ne devait pas construire le temple. Mais il savait qu'il était à construire. L'honneur était réservé à son fils. « Il, dit Dieu, construira une maison à mon nom. » Si nous sommes nous-mêmes empêchés d'entreprendre, souvenons-nous que nos prières et nos efforts peuvent aider quelqu'un à le faire. ( GT Coster. )

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