1 Chroniques 2:7

Achar, le troubleur d'Israël.

Le trouble-fête d'Israël

J'ai lu de nombreuses biographies, mais je n'en ai jamais rencontré qui corresponde au caractère d'un homme dans une ligne comme le fait ce mot d'inspiration. Les nobles et les grands avaient fréquemment l'habitude de suspendre la « réalisation » sur la tombe de leur ancêtre décédé en mémoire de sa renommée, portant une devise, qui décrivait la principale caractéristique de l'ancien fondateur de la famille. Voici le tombeau d'Achar, ou Acan, et voici la devise de son accomplissement.

Le tombeau se compose d'un grand tas de pierres, que des personnes blessées par ordre de Dieu ont entassées sur ses cendres après l'avoir lapidé à mort, et brûlé son cadavre par le feu. Quelle est la devise ? "Le troubleur d'Israël." Quel final à la vie d'un homme ! Quel record à peindre sur son écusson !

I. Qu'est-ce qui a fait d'Acan un troubleur d'Israël ? Péché. Tous les problèmes peuvent être attribués à cela. Cela a conduit Acan à commettre le triple crime de désobéissance, de défi à l'examen de Dieu et de sacrilège. Son seul péché causa des troubles dans tout le camp. C'est d'autant plus remarquable quand on se rappelle combien sa position était insignifiante parmi les tribus. Nous mourons tous seuls, mais nous ne pouvons pas tous pécher seuls. Même nos péchés secrets sont des calamités publiques, et aucune transgression n'est sans son influence néfaste sur le bien commun.

II. Les problèmes qu'Acan a apportés à son peuple.

1. Battez devant un ennemi moins puissant.

2. La dépression de l'esprit, qui sans remède, serait fatale à l'existence même de la nation.

3. Colère de Dieu, qui ne serait pas apaisée même par l'intercession de Josué.

4. La menace d'abandon par Dieu s'ils n'extirpaient pas le mal du milieu d'eux. ( George Venables. )

Acan, le trouble-fête d'Israël

Pourquoi le châtiment d'Acan était-il si sévère ?

1. C'était un péché terrible ; c'était une désobéissance volontaire ; c'était une haute trahison contre Dieu ; c'était un sacrilège ; c'était du vol, du mensonge, de la convoitise et pratiquement du meurtre.

2. Ce péché a frappé la vie même de la nation. Si le peuple pouvait désobéir à Dieu en toute impunité, la nation serait bientôt ruinée et l'espoir du monde perdu.

3. Le cours suivi par Acan aurait dégradé Dieu aux yeux d'Israël et des Gentils. Le peuple et les villes de Canaan étaient riches ; les Israélites étaient pauvres. Canaan avait les ressources d'une civilisation un peu élevée, l'or, l'argent, les vases d'airain et de fer ; beaux vêtements babyioniens. Maintenant, supposons que le Seigneur leur ait donné le droit de piller, de voler et de se cacher, et de s'approprier tout ce sur quoi ils pouvaient mettre la main ? Ce mouvement pour la conquête de Canaan serait devenu une expédition sauvage, de pillage, de maraude.

4. Ces dépouilles fascinantes, ces prix étincelants d'or et d'argent, et ces ornements des Cananéens cultivés, étaient liés de toutes parts à l'idolâtrie. L'art et la richesse en Canaan, comme dans toute autre nation païenne, prêtaient leur pouvoir pour augmenter les attraits pour le culte des idoles.

5. Mais une autre considération doit avoir un grand poids. Les Israélites avaient devant eux la tâche de conquérir la Palestine, tâche qui exigeait la plus grande discipline dans l'armée. Dieu était le capitaine, dirigeant, à travers Josué, toute la campagne. Il fallait absolument, dans l'intérêt de la discipline militaire, arrêter les premiers germes de cette cupidité qui caractérisa si souvent les guerres antiques. ( Âge chrétien. )