Pourquoi ton esprit est-il si triste, que tu ne manges pas de pain ?

Un remède contre les dépotoirs

L'esprit plein d'esprit Sydney Smith a dit un jour : « Ne cédez jamais à la mélancolie, car si vous le faites, elle vous envahira comme une rivière qui déborde et vous submergera. » Il ajouta qu'il avait donné vingt-quatre précautions à une dame d'humeur mélancolique pour l'empêcher d'être triste. L'une des choses qu'il a recommandées était de garder un feu vif dans sa chambre. Un autre des remèdes de Sydney Smith pour le moral bas était de réfléchir à toutes les choses agréables dont vous pouvez vous souvenir.

Une troisième recette était de toujours garder une boîte de dragées sur la cheminée. Certains d'entre vous s'opposeraient à un sucre-prune quand vous allez chez un ami, mais en tout cas, cela ferait plaisir au donneur que vous l'acceptiez, et pour moi je peux dire que cela me ferait plaisir de le recevoir. Un autre remède au découragement prescrit par le chanoine humoristique était de toujours faire mijoter la bouilloire sur la plaque de cuisson.

Ce sont bien sûr de petites choses, mais elles ont leur influence. Ces accès de tristesse et de mélancolie font paraître les bonnes choses mauvaises, et ils perturbent tellement l'équilibre de notre raison qu'ils nous font imaginer que même des amis aimants nous détestent. Shakespeare met dans la bouche du chef-d'œuvre de son génie créateur, Hamlet, cette excellente description des sentiments des gens, qui sont dans les décharges : , « Cette belle charpente, la terre, me semble un promontoire stérile ; tandis que cette verrière la plus excellente, l'air, vous regarde ; ce grand ciel surplombant, ce toit majestueux, rongé de feu d'or, pourquoi ! il ne me paraît rien d'autre qu'une congrégation de vapeurs immondes et pestilentielles.

” Quand les « bûcherons » font flotter de grandes bûches de bois sur le fleuve Saint-Laurent, au-delà de la ville de Québec, de l'intérieur du Canada, ces grandes bûches qui sont amenées à Liverpool et le long de nos canaux et chemins de fer pour être coupées dans les scieries, il arrive parfois qu'une de ces grosses bûches, après avoir passé plus d'une saison dans la rivière, se remplisse d'eau des millions de pores, lorsqu'elle devient ce qu'on appelle « gorgée d'eau.

» La bûche s'enfonce alors, à travers l'eau ayant pénétré son cœur. De même, il y a des hommes et des femmes qui, tandis qu'ils sont entraînés par le courant de la vie, sont tellement saturés de ses soucis et de ses ennuis qu'ils sombrent ; ils sont « sans problèmes », et parfois ils meurent de ce qu'on appelle un cœur brisé. Je pense qu'il est en notre pouvoir d'empêcher les gens d'avoir des problèmes et de sombrer impuissants dans le marécage de Despond.

Cervantes, le meilleur écrivain d'humour que l'Espagne ait produit, dont les œuvres faisaient sourire les gens quand ils les lisaient ou en entendaient parler, était un des hommes les plus tristes, ses traits portant sur eux les marques d'une obscurité perpétuelle. Molière, le plus grand maître de l'écriture humoristique en France, avait l'air d'avoir le visage enflé de déception et de chagrin ; tandis que Foote, l'un de nos écrivains et acteurs anglais les plus comiques, est mort d'un cœur brisé.

Nous entrons tous parfois dans cette voie hypocondriaque - Nous entrons tous parfois dans les dépotoirs, nous sentant comme s'il n'y avait pas de Dieu. Les victimes de cette maladie mentale du « moral bas » parcourent le monde comme si elles étaient des orphelins délaissés, sans un sou ni un ami. Il y a l'exemple d'Achab, qui avait tout ce qu'un roi despotique pouvait désirer, mais il n'était pas satisfait. Dans de nombreux cas, nos problèmes et nos déceptions proviennent de notre propre faute.

Cela semble avoir été le cas avec Jacob. Peu de personnages de l'Écriture ont eu plus de problèmes ou étaient plus souvent tristes que Jacob, qui a dit que tous les jours de sa vie avaient été mauvais et que ses enfants feraient tomber ses cheveux gris de tristesse dans la tombe. Dans les temps modernes, peu d'hommes ont suscité une sympathie plus morbide et imméritée que le poète, Lord Byron, qui était souvent dans les décharges. Il héritait d'une nature passionnée et fière, mais son plus grand malheur semble avoir été son malheureux pied bot, qu'il ne pouvait ni cacher ni faire oublier. Ceci et sa dissipation ont rendu sa nature sombre. Écoutez ses mots--

Mélancolie

Assis sur moi comme un nuage le long du ciel,
Qui ne laissera pas passer les rayons du soleil, ni encore
Descendra sous la pluie et finira; mais se répand
'Twixt ciel et terre, comme l'envie entre l'homme

Et l'homme - et c'est une brume éternelle.

Pourquoi devrions-nous nous punir parce que nous ne pouvons pas avoir ce que les autres ont, et qui au lieu d'être une bénédiction pourrait s'avérer une malédiction ? Pourquoi devrions-nous nous tourmenter parce que quelqu'un d'autre a obtenu ce que nous voulions ? Addison a magnifiquement décrit dans une allégorie la manière insensée dont les gens sont déçus parce que leur vie est une vie d'obscurité. Il dit : « Un jour, une goutte de pluie tomba d'un nuage dans l'océan, et la goutte d'eau se plaignit amèrement et avait le cœur triste parce qu'elle pensait qu'elle était anéantie dans l'immense étendue de la mer.

Mais il est tombé dans la bouche ouverte d'une huître, où, au fil du temps, il s'est transformé et est devenu une perle, qui est aujourd'hui l'ornement de la couronne du monarque persan. Cette petite fable nous apprend à ne pas nous plaindre de notre sort. Bien que vous soyez faible et humble par rapport à d'autres personnes, bien que vous ne soyez pas beau ou riche, et que vous pensiez que le vôtre est un grand nombre de déçus, pourtant, comme cette goutte d'eau, notre Dieu vous prépare à être une parure du ciel. Ne soyez donc pas abattu, et ne laissez pas votre cœur être attristé par le découragement de la naissance ou de la fortune dans cette vie. ( W. Bouleau. )

Némésis d'une vie égoïste-

Un homme qui vit entièrement pour lui-même devient enfin odieux pour lui-même. Je crois que c'est la loi même de Dieu que l'égocentrisme se termine par la nausée. Il n'y a pas de lassitude comme la lassitude d'un homme qui se lasse de lui-même, et c'est l'horrible Némésis qui suit la vie égoïste. ( JH Jowett. )

La tyrannie de soi

Il ne peut y avoir de vrai bonheur dans le cœur, là où le moi trône. Si vous voulez avoir la paix, vous devez saisir, lier et ne plus jamais lâcher, car le moi est le tyran le plus cruel, l'ombre la plus profonde et la tache la plus noire qui obscurcit la vie. Pour vous débarrasser du despote, vous devez commencer par placer les autres en premier dans toutes vos pensées et actions ; là-dessus, le lâche baisse la tête ; il déteste qu'un autre soit le premier.

Ensuite, ne lui accordez aucune pensée ou considération, et bien qu'à cette négligence il crie piteusement, ne l'écoutez pas, car il est maintenant temps de le lier fermement et fermement avec les cordes de l'oubli ; puis jetez-le loin derrière, et veillez à ne laisser ni l'appel de la douleur ni celui du plaisir vous inciter à desserrer un trait ou un titre de ses liens, ou, une fois libéré, le monstre se relèvera, tête d'hydre, et, dominant par-dessus tout, vous envelopper et vous écraser dans ses griffes, jusqu'à ce que vous ne soyez plus libre, mais un esclave, pieds et poings liés, dans les mailles mortelles de la sur-maîtrise de soi. ( Bonnes pensées. )

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