Et Jonathan se leva de table avec une colère féroce.

Le courage moral de Jonathan

Je me propose d'enquêter sur le sens moral de cet incident ; pour voir s'il y a quelque chose qui s'applique à nos propres circonstances. Je pense qu'il est impossible de lire cette histoire sans avoir l'esprit arrêté comme plusieurs points d'intérêt inhabituel.

I. Voici le plus triste de tous les spectacles : l'homme dressé contre l'homme. Pas l'homme contre une bête sauvage ; mais l'homme contre son espèce.

II. Voilà la rupture des liens les plus sacrés. Qui est-ce qui est offensé dans ce cas? Ce n'est pas un étranger ; c'est le fils qui s'est levé dans une colère féroce, affligé de David et honteux de son propre père. Lorsque les pères occuperont leurs justes postes, les fils, dans quatre-vingt-dix-neuf cas sur cent, seront susceptibles d'occuper les leurs. Un bon exemple n'est jamais perdu.

III. Ici aussi est l'affirmation du plus haut instinct. Qu'est-ce qui s'affirme dans ce cas ? C'est l'esprit de droit. Des hommes qui se lèvent de table et disent : « Non, j'ai honte de vos méfaits ; et je ne goûterai pas votre pain ! Nous, pauvres chiens, restons à l'abreuvoir et rassasions nos appétits, et étanchons notre soif, mais l'homme qui sort sauvera le monde !

IV. Nous avons ici une réfutation d'un proverbe familier. Le proverbe familier est : « Le sang est plus épais que l'eau. Jonathan dit : « Le droit est plus épais que le sang.

V. Ici, nous avons le mariage d'une politique noble. Quelle était la politique de Jonathan ? Il a épousé la cause du droit contre la force. David n'avait pas de ressources. ( J. Parker, DD )

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