2 Chroniques 28:14

Achaz avait vingt ans lorsqu'il commença à régner.

Le mystérieux dans le développement humain

La croissance de l'humanité ne se fait pas de manière horticole. On ne peut pas dire qu'un bon arbre aura de bonnes ramifications, si l'on parle de l'humanité. Le père le plus saint peut avoir un meurtrier pour son fils. La plus douce des mères peut mourir d'un cœur brisé. Seule une critique insensée est imprudente en fixant des responsabilités définies dans cette question de l'éducation et de la culture des enfants. Le Seigneur nous réprimande quand nous disons que parce que le père était bon, le fils doit être bon ; ou parce que le père était mauvais, le fils doit être mauvais.

Le Seigneur permet aux hommes de s'interposer qui sont mauvais ou qui sont bons, afin que toutes nos petites spéculations sur l'hérédité et tous nos arrangements pour le progrès moral soient rejetés et perdus dans la confusion. C'est là que fonctionne cette loi mystérieuse qui est souvent mal comprise lorsqu'elle est appelée loi de l'élection. Nous ne pouvons pas dire ce que Dieu fait. Votre fils aurait dû être bon, car où y a-t-il âme plus courageuse que vous ? Le garçon aurait dû être chevaleresque, car il n'a jamais su que vous fassiez une action méchante ou que vous cédiez à une pensée peu généreuse.

D'une certaine manière aussi, il était fier de son père ; pourtant il n'y avait aucune œuvre du diable qu'il ne s'abaisserait à faire. Il n'a pas reçu le mauvais sang de sa mère, car une âme plus douce et plus douce n'a jamais chanté les psaumes de Dieu dans la maison de Dieu. Le mystère est pourtant là, et il n'appartient pas à une critique téméraire de définir l'origine et l'enjeu de ce phénomène mystérieux dans le développement humain. ( J. Parker, DD .)

Les influences sacrées résistées produisent une méchanceté accrue

Il est très visible que ceux qui, à leurs débuts, ont résisté aux saintes influences s'avèrent généralement les plus méchants des hommes. Ceci, en effet, est une loi fondamentale du caractère. De même qu'un homme bon, qui est bon malgré une très mauvaise éducation, et malgré les exemples les plus pernicieux qui l'entourent, est souvent l'un des meilleurs des hommes, de même un jeune qui vient d'un foyer pieux, et s'avère le mal lui-même, est l'un des pires personnages que vous puissiez rencontrer.

Le mauvais fils d'un bon père

I. C'est un fait triste que les hommes bons sont parfois les pères de mauvais fils. « Tel père, tel fils », a-t-on souvent entendu des hommes dire. Mais ce n'est pas toujours le cas. Hélas! nous savons trop bien que la piété, la vertu, la bonté ne coulent pas toujours dans le sang. Vous pouvez transmettre la couronne, le trône, le royaume, mais les hautes qualités morales et religieuses qui font d'un homme un roi parmi les hommes ne vont pas toujours avec la couronne et le sceptre.

II. Les mauvais fils des bons pères sont souvent ruinés par les péchés qu'ils laissent les tromper. Lisez le vingt-troisième verset de ce chapitre. C'est très instructif. Achaz, affaibli par ses voies douteuses, et non soutenu par la puissance du Dieu dont il avait abandonné le culte, tomba entre les mains de l'étranger. Conquis par les forces supérieures et les hommes mieux entraînés de Damas, il s'imaginait tendrement qu'ils avaient gagné parce que leurs dieux, leurs idoles, les aidaient au combat.

Trompé, trompé, aveuglé par tout cela, il résolut de suivre leur mauvais exemple. D'autres sont impliqués dans sa chute. « Ils étaient sa ruine et celle de tout Israël. » Ce serait déjà assez triste s'il était le seul à être aveuglé et trompé par le péché. Mais malheureusement, ses victimes sont toutes autour de nous.

III. Ce chapitre enseigne que Dieu châtie souvent les fils de parents pieux qui tombent dans le péché et cherche à les reconquérir. Dieu n'a pas laissé Achaz sans avertissement, sans reproche et sans trouble. Au cours de sa longue nuit de péché, Dieu lui a souvent parlé. Dieu a fait comprendre à cet homme que la voie du transgresseur est dure. C'est une miséricorde que Dieu ne permette pas au pécheur d'aller en enfer sans avertissement. ( C. Leach, DD .)

Entrée sur un héritage royal

Tout jeune homme entre, comme Achaz, dans un héritage royal ; le caractère et la carrière sont aussi importants pour un paysan ou une commerçante que pour un empereur ou une reine. Quand une fille de dix-sept ans ou une jeune de vingt ans succède à un trône historique, nous sommes amenés à penser au lourd fardeau de la responsabilité qui pèse sur des épaules inexpérimentées et aux graves problèmes qui doivent être résolus au cours des années qui passent rapidement du début de la virilité ou de la féminité. .

Hélas! ce lourd fardeau et ces graves problèmes ne sont que le lot commun. Son lot n'est que le lot commun situé sur une colline, en plein soleil, pour illustrer, interpréter et influencer des vies inférieures et plus obscures. ( WH Bennett, MA .)

Les hommes devraient être éduqués pour régner

Les hommes devraient tous être éduqués à régner, à se respecter et à apprécier leurs opportunités. Nous adoptons dans une certaine mesure ce principe avec des garçons prometteurs et des filles douées. Nous devons appliquer le principe de manière plus cohérente et reconnaître la dignité royale de la vie moyenne et de ceux que la personne supérieure se plaît à appeler des gens ordinaires. Il peut alors être possible d'amener les jeunes gens ordinaires à s'intéresser sérieusement à son propre avenir. ( WH Bennett, MA )

Le genre de « règne » une source d'anxiété pour les parents

La fortune de millions de personnes peut dépendre de la volonté d'un jeune tsar ou kaiser ; le bonheur de cent tenanciers ou de mille ouvriers peut reposer sur la disposition du jeune héritier d'un vaste domaine ou d'une immense usine ; mais néanmoins, dans la plus pauvre des chaumières, la mère, le père et les amis attendent avec une anxiété tremblante de voir comment le garçon ou la fille « tournera » lorsqu'ils prendront leur destin en main et commenceront à régner. ( WH Bennett, MA )