2 Chroniques 9:9

Et d'épices en grande abondance.

L'épice de la religion

Salomon avait une grande réputation pour les énigmes et les énigmes qu'il créait et devinait. La marine salomonienne visitait le monde entier, et les marins, bien sûr, parlaient de la richesse de leur roi, et des énigmes et énigmes qu'il créait et résolvait ; et la nouvelle se répandit jusqu'à ce que la reine Balkis, loin du sud, en entende parler et envoie des messagers avec quelques énigmes qu'elle aimerait que Salomon résolve, et quelques énigmes qu'elle aimerait lui faire découvrir : la reine Balkis était si satisfaite de l'acuité de Salomon, qu'elle a dit : « Je vais juste aller le voir par moi-même.

” Là-bas vient, la cavalcade, des chevaux et des dromadaires, des chars et des auriges, des harnais qui tintent et des sabots qui claquent, et des boucliers flamboyants, et des enseignes volantes, et des cymbales frappantes. L'endroit est saturé de parfum. Elle apporte de la cannelle, du safran, du calamus, de l'encens et toutes sortes d'épices douces. Je prendrai la responsabilité de dire que tout le nard, la casse et l'encens que la reine de Saba a apportés à Salomon sont puissamment évocateurs des épices douces de notre sainte religion.

I. Les hommes ont besoin de plus de piquant de la religion pour égayer leur vie et adoucir leur disposition au milieu des capes et des devoirs de la vie.

II. Nous devons mettre plus de piquant et d'entrain dans notre enseignement religieux.

III. Nous voulons plus de vie et de tranche dans notre travail chrétien.

IV. Nous avons besoin de plus de piquant et d'animation dans notre musique d'Église.

V. La religion du Christ est un parfum présent et éternel qui contrecarre tous les troubles. Cela a élevé Samuel Rutherford dans une réjouissance de délice spirituel alors qu'il était dans l'agonie physique. Cela a aidé Richard Baxter jusqu'à ce que, au milieu d'une telle complication de maladies qu'aucun autre homme n'ait peut-être jamais souffert, il écrive "The Saint' Everlasting Rest". Et il répandit de la lumière sur le cachot de John Bunyan - la lumière de la porte brillante de la ville brillante.

Oh, vous desséché par le péché et vous avez des problèmes, voici le confort, voici la satisfaction. Je ne peux pas vous dire ce que le Seigneur vous offre désormais aussi bien que je peux vous le dire maintenant. « Il n'apparaît pas encore ce que nous serons. Que Dieu accorde qu'à travers votre propre expérience pratique, vous puissiez découvrir que les voies de la religion sont des voies d'agrément, et que toutes ses voies sont des voies de paix - qu'elle est parfum maintenant et parfum pour toujours. ( T. De Witt Talmage. )

Travail épicé

Plus que cela, nous voulons plus de vie et de piquant dans notre travail chrétien. Les pauvres ne veulent pas tant se faire gémir que chanter. Avec le pain, les médicaments et les vêtements que vous leur donnez, qu'il y ait un accompagnement de sourires et d'encouragements vifs. Ne leur parle pas de la misère de leur demeure, de la faim de leur apparence et de la dureté de leur sort. Ah ! ils le savent mieux que vous ne pouvez le leur dire.

Montrez-leur le bon côté des choses, s'il y en a. Dites-leur que de bons moments viendront. Dites-leur que pour les enfants de Dieu, il y a un sauvetage immortel. Réveillez-les de leur immobilité par un rire inspirant, et pendant que vous envoyez une aide pratique, comme la reine de Saba, envoyez également les épices. Il y a deux manières de rencontrer les pauvres. L'une est d'entrer dans leur maison le nez haut de dégoût, autant dire : « Je ne vois pas comment vous vivez ici dans ce quartier.

En fait, ça me rend malade. Il y a ce paquet ; prends-le, pauvre misérable, et profite-en. Une autre façon est d'entrer dans la demeure des pauvres d'une manière qui semble dire : « Le Seigneur béni m'a envoyé. Il était lui-même pauvre. Ce n'est pas plus pour le bien que je vais essayer de vous faire que pour le bien que vous pouvez me faire. Venant dans cet esprit, le cadeau sera aussi aromatique que le nard aux pieds du Christ, et toutes les masures de cette ruelle seront parfumées d'épice. ( T. De Witt Talmage. )

La vie épicée

Le fait est que les devoirs et les soucis de cette vie, qui nous viennent de temps en temps, sont souvent stupides, ineptes et intolérables. Voilà des hommes qui battent, grimpent, martèlent, martèlent depuis vingt ans, quarante ans, cinquante ans. Une grande et longue corvée a été leur vie. Leur visage anxieux, leurs sentiments engourdis, leurs journées monotones. Qu'est-ce qui est nécessaire pour égayer la vie de cet homme, et pour adoucir cette disposition acide, et pour mettre de l'éclat dans les esprits de l'homme ? L'épice de notre sainte religion.

Pourquoi, il entre les pertes de vie là a brillé une lueur d'un gain éternel ; si entre les trahisons de la vie il y avait la lueur de l'amitié éternelle du Christ ; Dans les temps ennuyeux des affaires, nous trouvions des esprits serviteurs qui volaient çà et là dans notre bureau, magasin et magasin, la vie de tous les jours, au lieu d'être stupide et monotone, serait une inspiration glorieuse, oscillant entre une satisfaction calme et un grand ravissement.

Comment une femme tient sa maison sans la religion du Christ pour l'aider est un mystère pour moi. Devoir passer la plus grande partie de sa vie, comme le font beaucoup de femmes, à planifier les repas, à coudre des vêtements qui seront bientôt à nouveau loués, à déplorer les casses, et à surveiller des subordonnés tardifs, et à chasser la poussière qui bientôt retombera , et faisant la même chose jour après jour, et année après année, jusqu'à ce que les cheveux argentés, et le dos voûté, et les lunettes rampent jusqu'aux yeux, et que la tombe s'ouvre sous la fine semelle de la chaussure. -oh, c'est une longue monotonie ! Mais quand le Christ vient au salon, et vient à la cuisine, et vient à la crèche, et vient à la maison, alors combien joyeux deviennent tous les devoirs féminins ! Elle n'est jamais seule maintenant. Marthe s'en sort et rejoint Marie aux pieds de Jésus. (T. De Witt Talmage. )