Et Elie dit à Elisée : Attends ici, je te prie.

Testé

L'appel qui est venu à Elisée alors qu'il labourait à Abel-meholah a été facilement et volontiers obéi. Il n'y avait pas dix jours d'attente entre l'ascension de son maître et sa propre tenue merveilleuse, comme dans le cas des apôtres, et c'était probablement parce qu'il avait été suffisamment éprouvé et préparé à l'avance.

1. Il avait appris à se baisser et à servir. Aucun des douze élus ne s'est porté volontaire pour prendre la place d'un serviteur à la fête de la Pâque la nuit de la trahison.

2. Il avait appris à obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Mme Walton, dans son livre, nous dit que les belles orangeraies près de la ville de Jaffa sont si abritées que pendant une partie de l'année, on voit le fruit parfaitement mûr de l'année dernière pendre côte à côte avec la fleur de celle-ci. La fleur et le fruit étaient côte à côte dans ce voyage. Elie, tellement mûr qu'il était prêt pour la traduction, aux côtés d'Elisée, qui s'épanouissait dans la beauté de la foi et de la dévotion précoces.

Et pourtant Élie était lui - même d'appliquer la deuxième grande épreuve à Elisée, pour voir s'il serait obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Dieu avait chargé Elisée de servir Elie. Persévérerait-il jusqu'au bout, ou se laisserait-il entraîner par la persuasion des autres ? Ainsi, trois fois, il a été testé par son propre maître. « Attendez-vous ici, car le Seigneur m'a envoyé à Béthel. » « Attendez ici, car le Seigneur m'a envoyé à Jéricho.

« Attendez-vous ici, car le Seigneur m'a envoyé au Jourdain. » C'était pour tester la dévotion d'Elisée et voir s'il irait jusqu'au bout. Elie n'exprime donc pas le désir d'être seul. Il a simplement testé Elisée, comme Naomi a testé Orpa et Ruth. Il y a huit milles de Jezréel à Béthel. La route descend une colline escarpée dans une gorge étroite qui s'étend sur environ quatre milles jusqu'à une ancienne source maintenant appelée « le puits des voleurs ».

« Jusqu'à présent, la route est facile, mais pour les quatre milles suivants, le lit rocheux d'un cours d'eau sec est le seul chemin. Elie suggère donc qu'il pourrait être laissé seul pour parcourir la dernière étape de son pèlerinage terrestre. L'attitude des fils des prophètes était très différente. Il y avait des collèges théologiques, pour ainsi dire, à Béthel et à Jéricho, et le dernier voyage d'Élie l'a mené au-delà de ceux-ci. Ce serait un encouragement pour lui de voir que Dieu n'était pas laissé sans témoins - que son championnat de la vérité de Dieu n'avait pas été en vain.

Mais il n'y avait pas de bénédiction spéciale pour ces fils des prophètes à cette époque. Ils étaient loin de la portion d'Elisée. Leur attitude et leur esprit étaient très différents de ceux d'Elisée. Peut-être voulaient-ils discuter de qui devait succéder à Elie et quel effet son départ aurait sur l'œuvre de Dieu en Israël. Mais il n'y avait pas de sainte crainte alors qu'ils se tenaient en présence de quelqu'un qui devait être convoqué si tôt à la glorieuse présence du Roi des rois.

Ils ne ressentaient aucun besoin ; ils n'avaient pas soif de bénédiction personnelle. Il y en a beaucoup aujourd'hui comme ces fils des prophètes. Lorsque Dieu travaille puissamment dans l'énergie vivifiante et approfondie du Saint-Esprit, seuls ceux qui suivent de près et jusqu'à la fin reçoivent la bénédiction. Ceux qui regardent de loin ne verront jamais le ciel s'ouvrir, ni ne partageront la bénédiction déversée.

3. Elisée avait appris à faire passer les choses en premier. Une fois de plus, il devait être mis à l'épreuve. Les deux avaient traversé le Jourdain. Cette rivière qui est le symbole de la mort s'était séparée lorsqu'elle avait été frappée par le manteau d'Elie. Il ne convenait pas que celui qui devait être honoré par une traduction immortelle se débatte avec les eaux vives du Jourdain. Vous dites : « Si je peux aller au paradis en toute sécurité à la fin, c'est tout ce que je veux » ; mais est-ce tout ce que Dieu veut ? Comment répondriez-vous si le défi « Demande ce que je ferai pour toi » vous était lancé ? Votre âme bondirait-elle avec un désir ardent de plénitude de bénédictions spirituelles, ou une soif de facilité, d'honneur et d'avancement serait-elle la plus haute de votre cœur ? ( MG Pearse. )

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