Pourtant, j'ai détruit avant eux l'Amoréen, dont la hauteur était comme la hauteur des cèdres, et il était fort comme les chênes.

Le péché comme ingratitude

Ces versets forment un résumé graphique des grands avantages que Dieu avait accordés à son peuple. Amos était le maître de tous les arts par lesquels une nation pouvait être amenée à la pénitence. C'est pourquoi les deux images du péché de l'homme (versets 6-8) et de la bonté de Dieu sont mises côte à côte pour réveiller la conscience endormie de la nation et la ramener au service de son Ami tout-puissant et immuable.

Seuls les cœurs les plus endurcis peuvent résister à l'appel que lance la miséricorde divine ! Combien grand le péché d'Israël. Cela les a aveuglés aux miséricordes du ciel, les a fait s'accrocher aux vices que Dieu les avait élevés pour les soumettre, et les a fait oublier la vérité et la sainteté qui devaient être illustrées dans leur vie. Les miséricordes se résument à trois têtes.

I. Les victoires qui les ont rendus maîtres de leur héritage. « J'ai pourtant détruit moi l'Amoréen » (verset 9). Les Amorites, les plus fortes de toutes les nations cananéennes, sont considérées comme les représentants de toutes. La grandeur des victoires est mesurée ici--

(1) Par la puissance des ennemis. Les deux arbres les plus nobles de Palestine représentent la prouesse de l'ennemi : « Dont la hauteur était comme la hauteur des cèdres, et il était fort comme les chênes. Les Anakim étaient de cette race, combinant ce qui n'est pas toujours uni, une stature immense et une force gigantesque. La terreur des espions ( Nombres 13:1 .

) est le meilleur témoin de la puissance de ces puissants ennemis. Ces ennemis sont un type de tous les ennemis que Dieu soumet devant Son peuple. La passion et l'orgueil sont les Anakim qu'Il soumet devant nous. Seuls, nous étions impuissants, consternés par les pensées de la rencontre ; pourtant Dieu s'est ceint comme un puissant homme de guerre, et a remporté pour nous la victoire.

(2) La victoire se mesure à la complétude de la délivrance. « Pourtant, j'ai détruit son fruit d'en haut et ses racines d'en bas. Le fruit aurait pu être porté par la brise à un endroit où il repousserait, la racine, laissée dans la terre, aurait pu pousser de nouvelles branches. Les deux ont été détruits. Notre propre expérience a ici son parallèle. Dieu ne soumet pas seulement nos ennemis, mais les met bas à nos pieds, où ils n'ont plus besoin de se relever pour nous harceler et nous ennuyer : déraciner les graines de l'amertume. Quel droit à notre dévouement !

II. Des délivrances qui ont ouvert la voie à cette carrière de conquête. « Je vous ai fait monter du pays d'Égypte » (verset 10). Rien ne semblait plus improbable que leur évasion de leur captivité. Toute vie religieuse commence par de telles preuves de la puissance et de la miséricorde de Dieu.

III. La miséricorde de Dieu a également fourni des bénédictions spirituelles (verset 11). Les nazaréens et les prophètes étaient des hommes qui se desséchaient pour la vérité et la pureté. Le prophète a enseigné par ses paroles, le nazaréen par sa vie. Représentants de Dieu, ils marchaient parmi Son peuple pour lier tous les cœurs à Lui-même. Ils devaient préserver la nation des péchés qui avaient ruiné les anciens habitants de Canaan, garder vivantes cette vérité et cette pureté qui leur assuraient la possession de leur terre.

Combien riche la miséricorde de Dieu ! Les Amoréens subjugués, afin que le peuple puisse hériter de ses terres ; le joug de l'Egypte brisé, afin qu'ils puissent monter et posséder leur héritage; des guides spirituels se sont levés pour garder les gens du péché, qui les gâterait de leur nouveau trésor. Telle est la manière dont Dieu traite tout Son peuple. Leur chemin est semé de signes de sa grâce gardienne. Il les prépare à un grand avenir.

Application - L'appel de Dieu, « N'est-ce même pas ainsi ? (verset 11) place devant nous le péché d'Israël dans toute sa bassesse. Les miséricordes étaient si évidentes que personne ne pouvait en douter ou les nier. Tout péché dans le peuple de Dieu est de la basse ingratitude. Souvenez-vous des dons du ciel lorsque vous êtes tenté d'errer. ( J. Telford, BA )

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