Celui qui vole un homme.

À propos de l'enlèvement

La même loi est répétée dans Deutéronome 24:7 ; de quel passage il est évident qu'il s'agit de l'enlèvement d'un hébreu. Et ainsi la sévérité du châtiment, la mort, sans possibilité de rédemption, ne peut paraître surprenante. Car tous les Israélites sont considérés comme des citoyens libres avec des droits inaliénables et égaux, dont ils ne peuvent jamais être entièrement dépossédés.

Or il est naturel que celui qui vole un Israélite le garde, dans les cas les plus rares, comme son esclave ou le vende à un Israélite, car le blessé pourrait, en Terre Sainte, trouver facilement le moyen d'informer les autorités de son sort. , et ainsi provoquer la punition de son maître criminel. Ces derniers vendaient donc généralement l'individu kidnappé à des marchands étrangers dans des pays lointains, soit à des Égyptiens, qui commandaient le commerce terrestre au sud, soit à des Phéniciens, qui influençaient le commerce à l'ouest ; et les occasions de vente devaient s'offrir facilement, car la Palestine était située exactement au centre du commerce de l'Orient.

Mais par une telle vente, les Israélites libres devinrent des esclaves permanents ; ils perdirent avec leur liberté leur caractéristique principale en tant qu'Hébreux, et furent ainsi perdus pour la communauté hébraïque, d'autant plus que les relations exclusives avec les païens devaient nécessairement souiller la pureté de leur foi et accoutumer progressivement leurs pensées à l'idolâtrie. Pour cette raison, il était dans la loi mosaïque, interdit de vendre même les voleurs dans des pays étrangers, car ainsi les âmes sont, pour ainsi dire, extirpées d'Israël.

Ainsi, celui qui enleva les Israélites et les vendit à d'autres pays méritait à juste titre la mort, surtout si l'on considère le sort le plus mélancolique et le plus amer auquel les esclaves des nations païennes étaient généralement voués. ( MM Kalisch, Ph. D. )

L'injustice de la détention d'esclaves

A l'époque où les esclaves étaient détenus dans l'État de New York, l'un d'entre eux, en fuite dans le Vermont, fut capturé et conduit devant le tribunal de Middlebury par son propriétaire, qui demanda au tribunal de lui remettre la possession de ses biens d'esclaves. Le juge Harrington a écouté attentivement les preuves de propriété, mais a déclaré qu'il n'était pas convaincu que le titre était parfait. Ensuite, l'avocat a demandé ce qu'il fallait de plus. "Jusqu'à ce que vous m'apportiez un acte de vente de Dieu Tout-Puissant, vous ne pouvez pas avoir cet homme." ( J. Swinton. )

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