Tu n'opprimeras pas un étranger, car tu connaissais le cœur d'un étranger.

La logique du droit

L'argument est que notre conduite doit jaillir de notre expérience ; nous devons revenir sur notre propre histoire et conscience de la loi qui nous guidera dans le traitement de nos semblables. Pourquoi, pourrions-nous le faire, ne devrions-nous plus entendre la voix rauque de la rancune, de la critique hostile, de la remarque mesquine ou de la demande sévère.

1. Tu n'opprimeras pas l'homme qui lutte, car toi-même tu as eu ta lutte. Ne soyez pas dur avec ceux qui montent.

2. Tu n'opprimeras pas un homme qui doute, car tu as toi-même eu des doutes, si tu es plus de la moitié d'un homme.

3. Le texte a un sens en référence à nous-mêmes, ainsi qu'aux autres. Tu ne renouvelleras pas les vieilles peurs, car toutes tes peurs ont été des menteurs ronds, noirs et flagrants. Six peurs t'accompagnent, t'ont menti, t'ont fait faire l'imbécile dans toutes les relations et questions supérieures de la vie, et pourtant je te détecte ce matin en train de parler dans un coin à un membre de la même fausse famille ! Pourquoi ne le jetez-vous pas loin de vous, ou ne l'ordonnez-vous pas derrière vous, ou ne vous en moquez-vous pas avec le raillerie du repos parfait en Dieu !

4. "Tu ne feras pas--, parce que--." C'est la logique du texte. Maintenant, que doit être Celui qui a donné de telles lois ? Dans le caractère des lois, trouvez le caractère du législateur. Dieu doit être tendre ; Il s'occupe des étrangers. Non seulement ainsi ; Il doit être conscient de l'histoire humaine dans tous ses changements et processus. Il connaît les étrangers qui étaient dans le pays d'Égypte ; Il connaît leur délivrance ; Il sait que les étrangers sont une tribu qui doit être sur la terre d'âge en âge ; Il nous connaît complètement.

Il prononce un mot pour l'étranger. Oh, mec, homme solitaire et sans amis, tu devrais aimer Dieu. Oh, femme, mère, sœur, femme pécheresse, vous devriez aimer Christ. Oh, petits enfants, fleurs frêles qui peuvent se faner en un instant, vous devriez tendre vos petites mains, si c'est dans une prière muette, et aspirer à toucher le Fils de Dieu. ouvrier, entraîné par le démagogue, amené à se moquer où vous devriez prier, la Bible a fait plus pour vous que tout autre livre n'a jamais tenté de faire ; c'est un livre humain, un livre pour la crèche, la famille, la place du marché, le parlement, l'univers ! ( J. Parker, DD )

Qualités bienveillantes développées par l'adversité

Je suppose que c'est l'adversité qui développe les qualités bienveillantes de notre nature. Je crois que le sens de la dégradation commune a tendance à rendre les dégradés aimables, du moins entre eux. On me dit qu'on le trouve ainsi dans les plantations des gangs d'esclaves. ( Lord Beaconsfield. )

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