Samarie est Aholah et Jérusalem Aholibah.

Aholah et Aholibah

I. Le péché est auto-polluant et donc auto-destructeur. Le contact constant avec le péché polluera la conscience et la rendra impuissante à accomplir la fin pour laquelle elle a été implantée dans l'homme. Il détruira l'entendement en ce sens qu'il le rend incapable de voir et de connaître les choses de Dieu ( Éphésiens 4:18 ).

Le péché persiste à souiller la volonté et à la transformer en un membre paralysé qui n'a pas le pouvoir de remplir ses fonctions. Il pollue les affections en les mettant en contact avec des objets avilissants, jusqu'à ce que leur pouvoir d'aimer le bien s'évanouisse. Et ainsi l'homme, ayant détruit toutes les forces de son être, se tient devant l'univers avec rien d'autre que son identité, qu'il ne peut pas détruire.

II. Ceux qui s'éloignent de Dieu seront punis par le monde pour avoir changé de maître. (Verset 22.) Le déserteur qui vient du camp ennemi est souvent considéré avec méfiance et rencontre parfois le mépris là où il s'attendait à trouver une récompense. Son zèle au service de son nouveau maître est considéré comme un simple effort pour se faire bien connaître à ses propres fins et il trouve très souvent la punition au lieu de l'accueil.

Ainsi le monde vers lequel l'apostat de Dieu revient devient l'instrument de son châtiment. Il doit devenir un plus grand pécheur que ceux auxquels il s'associe pour convaincre son nouveau maître qu'il est entièrement avec lui.

III. Lorsque les pécheurs ne peuvent servir aucun autre but dans le monde, ils peuvent rendre un service en étant un avertissement pour les autres. Nous avons ici des ombres sur la vérité que l'Enfer a son utilité dans l'univers, et que les hommes hors de portée du rétablissement peuvent être de cette utilité. Les forçats ont leur sphère d'utilité, bien qu'elle soit de nature à faire frissonner l'esprit des autres hommes. L'aigle enchaîné est un avertissement pour ceux dont les ailes sont libres. ( Un ministre de Londres. )

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