Genèse 43:26-34

Et il prit et leur envoya des désordres de devant lui.

Joseph et ses frères au banquet

Considérez cet incident--

I. Car IL ILLUSTRE QUELQUES PRINCIPES UTILES DE LA VIE SOCIALE.

1. Que nous ne devrions pas faire semblant d'aimer tout le monde de la même manière. Benjamin a été spécialement honoré ( Genèse 43:34 ) et accueilli avec des paroles d'amour ( Genèse 43:29 ).

2. Qu'il est sage d'observer les coutumes établies de la société lorsqu'elles ne sont pas moralement répréhensibles.

II. COMME IL ILLUSTRE LE SECRET ET LA VIE EXTERIEURE.

1. Dans le cas des frères.

2. Dans le cas de Joseph. ( TH Leale. )

Le banquet de Joseph

1. Le banquet de la joie de Joseph, de son espérance, de sa veille éprouvante.

2. La fête de raviver l'espérance chez les frères de Joseph.

3. Leur participation sans envie à l'honneur de Benjamin.

4. Une introduction au dernier essai et une préparation pour celui-ci.

5. L'issue réussie de l'épreuve effrayante des fils d'Israël. ( JPLange. )

Le dîner destiné à faire connaître Joseph

Et maintenant, je le crains, c'était le désir de Joseph de se découvrir parmi ses frères, ou plutôt de leur permettre de le découvrir. Il y a trois choses en particulier pendant qu'ils étaient au dîner, chacune tendant à cette fin et, comme je le conçois, conçue pour cela.

1. L'ordre des tables. Un pour lui-même, un pour les étrangers et un pour les Égyptiens. Le but était de leur faire penser à lui, et qui il était, ou pourrait être ? Que les Égyptiens et les Hébreux mangent à part, ils pourraient facilement s'expliquer : mais qui, ou qu'est-ce que cet homme ? N'est-il pas égyptien ? Pourtant, s'il l'est, pourquoi manger tout seul ? Il doit sûrement être un étranger. . .

2. L'ordre dans lequel ils étaient eux-mêmes assis ; c'était « devant lui », de sorte qu'ils avaient pleinement l'occasion de le regarder ; et ce qui les étonnait, c'est que chacun était placé « selon son âge ». Mais qui peut bien être celui qui connaît leurs âges, pour pouvoir ajuster les choses dans cet ordre ? C'est sûrement quelqu'un qui nous connaît, bien que nous ne le connaissions pas. Ou est-il un devin Qui ou quoi peut-il être ? On dit qu'ils se sont « émerveillés les uns des autres », et ils pourraient bien le faire. Il est merveilleux qu'ils n'aient pas d'ici soupçonné qui il était.

3. La faveur particulière qu'il exprima à Benjamin, en lui envoyant un gâchis cinq fois plus que les autres. Il n'y a aucune raison de supposer que Benjamin a mangé plus que les autres ; mais c'était la manière de montrer une faveur spéciale à cette époque. Il disait donc en effet : « Non seulement je connais tous vos âges, mais pour ce jeune homme j'ai plus qu'un regard commun. Regarde tout cela, et regarde-moi. Regarde-moi, mon frère Benjamin.

Ne me connais-tu pas ? Mais tout leur était caché. Leurs yeux, comme ceux des disciples vers leur Seigneur, semblent avoir été retenus, afin qu'ils ne le connaissent pas. Leurs esprits sont cependant apaisés d'appréhensions, et ils ont bu et étaient joyeux en sa compagnie. ( A. Fuller. )

Cours

1. Des cœurs bienveillants, même si parfois ils peuvent être sévères, pourtant ils désirent leur paix.

2. La Providence ordonne parfois des divertissements paisibles, où l'on craint le pire.

3. La nature elle-même, beaucoup plus de grâce, recherche et désire la paix des parents. Il a demandé à leur père, et veut dire le sien ( Genèse 43:27 ).

4. Il est égal que les enquêtes pacifiques doivent avoir des réponses appropriées.

5. En répondant pour les autres, la Providence ordonne l'accomplissement de sa volonté. Les arcs-soleil, etc.

6. Toute humilité devient leurs réponses qui ont peur des puissances étrangères ( Genèse 43:28 .)

7. La vue de proches parents s'enquiert de leur état.

8. L'affection naturelle désire connaître définitivement ses proches.

9. La grâce met les âmes à bénir les relations aussi bien qu'à les connaître.

10. La meilleure bénédiction est la grâce de Dieu procurée aux âmes.

11. Les frères peuvent être des pères en bénissant le fruit du même sein ( Genèse 43:29 ). ( G. Hughes, BD )

Cours

1. L'affection naturelle peut se hâter de s'épancher, après une gracieuse bénédiction.

2. Les entrailles naturelles peuvent brûler chez les âmes gracieuses envers leurs relations.

3. La sagesse gracieuse enseigne à rechercher le temps, le lieu et la mesure pour exprimer de l'affection aux relations.

4. L' évacuation secrète des affections est meilleure à certaines occasions ( Genèse 43:30 ). ( G. Hughes, BD )

Le bordel de Benjamin

I. CADEAUX DE LA MAISON. Celles faites à Joseph par des hommes qui ne pensaient pas aux sentiments qu'ils pouvaient exciter.

1. Ils étaient de son père. Il les considérerait comme étant sélectionnés par lui. Un acte d'hommage.

2. Ils étaient propres à son pays natal et à son voisinage immédiat. Combien de fois quand un garçon avait-il collecté des gommes et des noix similaires. Ils le ramèneraient à l'ancien temps.

3. Les cadeaux que nous pouvons recevoir de la maison contiennent plus d'amour que d'hommage. Nous les aimons mieux pour cela.

4. Ces présents étaient les cadeaux des pauvres, qui étaient les plus pauvres à cause de la famine. Les cadeaux ne doivent pas être évalués par leur valeur intrinsèque, mais par les circonstances dans lesquelles ils ont été sélectionnés et les sentiments avec lesquels ils sont offerts.

5. Chaque bon cadeau vient d'en haut. Dieu l'auteur et le donateur de tout cadeau bon et parfait.

6. Il y a un don indicible qui nous est fait, qui nous convient ; avons-nous accepté ce cadeau ?

II. ENQUÊTES SUR LA MAISON.

1. Ils sont interrogés sur leur bien-être (voir Exode 18:7 ). De telles demandes de notre part ne signifient souvent que le bien-être du corps, ou se rapportent à des choses temporelles. Salutations familiales agréables. Devrait inclure un intérêt pour les choses les plus élevées et les meilleures.

2. Ils regardèrent bientôt les absents. Son père en particulier, le « vieil homme ». Cela faisait environ vingt-deux ans qu'il n'avait pas vu son père. « Est-il encore vivant ? Quelques années travaillent de grands changements dans les familles. Retournez dans votre ville natale après une absence de vingt-deux ans, et notez les différents noms et les vastes changements. Le père était plus pauvre que la dernière fois qu'il l'avait vu à cause de la famine ; le fils était plus riche que lorsqu'il quitta la maison pour s'occuper des bergers de Sichem. Le manteau de plusieurs couleurs échangé pour une robe d'état. Le berger devient prince. Amis absents à retenir.

3. Benjamin spécialement adressé.

III. LE BANQUET.

1. Le président de la fête. Joseph à une table surélevée tout seul. Son état et sa grandeur. Peut-être que les cadeaux de la maison étaient placés devant lui. Sa connaissance des invités, et leur ignorance de lui. Jésus, à la dernière Cène, savait tout et était peu connu ; après la résurrection, il était connu pour la fraction du pain.

2. Les officiers de sa maison. Ils montreraient le respect et l'honneur dans lesquels il était tenu.

3. Les Israélites. La disposition de leurs places à table. « D'où cet homme a-t-il cette connaissance ? Le bordel de Benjamin. Qu'est-ce que cela pourrait signifier? Qu'ils le veuillent ou non, l'estime de leur père pour le fils cadet, que ce soit Joseph ou Benjamin, devait être respecté. Il fallait leur donner cette leçon. Et nous devons honorer nos parents. Pendant qu'ils s'asseyaient ainsi et festoyaient avec le prince, pensaient-ils au moment où ils s'assirent pour manger du pain à côté de la fosse où Joseph était autrefois emprisonné ? Joseph rendit le bien pour le mal. Apprenez : Souvenons-nous de la maison, en particulier de la maison céleste. ( JC Gray. )

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