Luc 14:27

Et quiconque ne porte pas sa croix, etc.

En prenant la croix

Christiani sunt cruciani, dit Luther, les chrétiens sont porteurs de croix.

C'est dans leur cœur de porter la croix, quelle qu'elle soit, chaque fois que le Christ l'exigera ; et ils le portent réellement chaque fois qu'ils y sont appelés. Ils ne reculent devant elle, ni ne la déclinent, ni ne s'en détournent, par aucune voie indirecte ou illicite.

I. CE QUE SIGNIFIE LA CROIX.

1. La croix comprend les pertes et les dommages, les plus grandes comme les moindres ; la perte de toutes les choses extérieures, ainsi que la perte de toutes. Lorsque Christ a été cloué sur la croix, il a été privé de tout et s'y est attaché nu ; Il ne lui restait plus que ses vêtements ; ceux qui l'ont amené à la croix les ont divisés entre eux. Celui qui ne veut pas se séparer de tout, suivre le Christ, quand il ne peut le suivre pleinement et fidèlement sans tout quitter, il n'est pas digne de lui, indigne du nom de chrétien.

2. Il parle de honte et de reproche. C'était le serviie supplicium, une basse souffrance ignominieuse, à laquelle n'étaient exposés que le plus vil des hommes. C'était une souffrance propre aux esclaves et aux fuyards ; il n'y avait pas l'homme libre le plus méchant parmi les Romains, mais il était au-dessus. Ainsi la honte et la croix se rejoignent ( Hébreux 12:2 ).

D'où cette expression, « porter son opprobre » ( Hébreux 13:13 ), c'est-à-dire porter la croix. Ne pas venir au Christ mais dans cette posture, quand le Seigneur l'appelle.

3. Il importe la douleur et la torture. La croix était une souffrance des plus douloureuses. Ausone l'appelle paenae extremum, l'extrémité de la torture. Et Cicéron, rawlissimum teterrimumque supplicium, la souffrance la plus cruelle et la plus horrible. Alors qu'Ignace allait être exposé à la fureur des bêtes sauvages pour le nom du Christ, il s'écria : « Maintenant, je commence à être un disciple. »

4. Il importe la mort elle-même. La croix était l' ultimum supplicium, la dernière chose qui pouvait être subie. La cruauté était ici terminée, et ne pouvait aller plus loin, au moins dans le sens de la victime. C'était la pire des morts.

II. QU'EST-CE QUE PORTER LA CROIX.

1. Vous devez en tenir compte. Calculez ce que cela vous coûtera.

2. Une résolution de porter la croix, quelle qu'elle soit, si lourde, ou pénible, ou ennuyeuse qu'elle soit ; une résolution ferme, cordiale et décidée de la supporter, en est une prise virtuelle d'avance (verset 33).

3. Vous devez être toujours prêt pour la croix, toujours en train de vous y préparer, qu'elle vous paraisse proche ou qu'elle vous paraisse plus éloignée. L'un paraphrase les mots ainsi : « Quiconque ne vient pas à moi avec une préparation d'esprit à souffrir quoi que ce soit plutôt que de se séparer de moi, il n'est pas à mon tour. Il s'agit de porter la croix quotidiennement, comme le Christ l'exige ( Luc 9:1 .

). Bien que chaque jour ne nous permette pas de nous offrir une croix, nous portons néanmoins chaque jour la croix en nous y préparant quotidiennement 1 Corinthiens 15:31 ). Même lorsque la croix semble lointaine, bien plus lorsqu'elle est en vue, vous devez vous y préparer, si vous êtes vraiment chrétiens ; et le Seigneur prendra votre empressement à le supporter pour le supporter, quand il jugera bon de l'empêcher.

4. Il parle de le subir quand il est posé sur nous. Mais quand le Seigneur nous l'apporte, nous devons réellement l'accepter. Il n'est pas un disciple du Christ qui ne le fera pas.

III. LA MANIÈRE DE PORTER LA CROIX.

1. Un chrétien s'efforce de porter la croix avec patience. Que tandis que la croix opprime son homme extérieur, il peut posséder son âme dans la patience. Pas la patience des stoïciens, une stupidité insensée ; ni la patience des païens, une simple soumission à la nécessité ; mais un juste sens de la pression, avec une soumission tranquille à la main de Dieu, quel qu'en soit l'instrument, sans murmurer, râler, s'inquiéter ou se décourager.

2. Il s'efforce de le supporter avec joie. Celui qui porte la croix ici prend la croix (chap. 9.). Christ a porté sa croix volontairement ; Simon de Cyrène a été contraint de porter cette croix. Christ voudrait que nous venions après Lui, que nous le supportions comme Il l'a fait. Il ne doit pas s'agir d'un acte forcé, mais volontaire.

3. Il s'efforce de le porter fructueusement. La croix est en bois sec, ainsi que le bâton d'Aaron ; mais comme cela a fleuri, ainsi cela porte-t-il du fruit, lorsqu'il s'améliore ( Hébreux 12:11). Cela incite les disciples du Christ à rechercher les doux fruits de la paix et de la sainteté dans les entrailles des calamités dévorantes ; obtenir un gain et un avantage spirituels par une perte extérieure ; devenir plus riche pour Dieu par l'appauvrissement du monde ; de converser davantage avec Dieu lorsqu'il est séparé d'amis et de relations ; valoriser davantage l'amour du Christ lorsqu'ils sont piqués par la haine du monde ; participer davantage à la sainteté lorsqu'il participe moins à l'aisance, à la paix, à l'abondance du monde ; se servir de la croix pour crucifier la chair ; rendre le péché plus odieux et redoutable, la conscience plus tendre, le monde moins tentant, plus méprisable, la grâce plus active et plus vive, la parole plus douce et efficace, la prière plus fervente et affectueuse, l'apparition du Christ plus belle et désirable, la conversation plus céleste. Entendre la croix en disciple du Christ, c'est porter plus de fruit en la portant. (D. Clarkson, BD )

La croix chrétienne

I. LA CROIX EST ORDINAIREMENT LE LOT DES CHRÉTIENS. La persécution et les troubles ont toujours accompagné le peuple de Dieu. Et les raisons en sont évidentes.

1. La malice de Satan, qui se sachant rejeté par Dieu, il hait Dieu d'une haine implacable ; et puisque le Seigneur est au-dessus de la portée de sa malice, il tombe sur ceux qui lui sont les plus chers, le peuple de Dieu.

2. L'inimitié du monde. Le monde serait sûr de traverser, d'affliger et de persécuter ce qu'il hait ; et les disciples du Christ sont haïs par le Jean 15:19 ). Non seulement cette partie du monde qui se trouve manifestement dans la méchanceté, mais la partie la plus raffinée qui s'habille d'une forme de piété. Ceux qui n'ont plus que la forme, haïssent ceux qui ont le pouvoir, parce que c'est une véritable réprimande et conviction de la vanité et de l'insuffisance des formes extérieures, si spécieuses soit-elles ; et celui qui les détecte est haï par eux ( 1 Jean 5:19 ).

3. Il y a une nécessité de la croix sur un compte multiple.

(1) Pour distinguer les vrais disciples des hypocrites et des prétendants. Quand Christ pourra être professé et suivi avec aisance, sécurité et crédit, des multitudes le suivront, tout homme le professera dont le cœur n'est pas avec lui. Mais quand la croix vient, cela fait une distinction.

(2) Pour éprouver Ses disciples, afin qu'Il puisse avoir une expérience de leur affection et de leur fidélité envers Lui : « Qui est de mon côté ? Qui?" dit Jéhu ( 2 Rois 9:33 ). Ainsi parle le Christ, lorsqu'Il fait sortir la croix ; laisse-moi voir maintenant qui est pour moi, laisse-moi voir qui c'est qui portera la croix pour moi.

(3) Au profit de la grâce. Un chrétien n'est complet que s'il porte toute son armure ; et c'est la croix que nous mettrons en la revêtant ; il rouillerait par nous, si nous n'étions excités à l'utiliser par les fréquentes approches de la croix.

(4) Pour nous éloigner du monde. La croix nous aigrit le monde, et réfute ces vaines vanités qui nous en font aimer. Le vizard tombe par lequel il nous avait trompés, et maintenant nous pouvons percevoir quel imposteur c'était, quand, malgré toutes ses belles promesses, nous ne rencontrons que vanité, et inimitié, et vexation, et dur usage. Et cela ne semblera-t-il pas charmant? Ou pouvons-nous en faire plus ? La croix nous permet non seulement de voir, mais de ressentir ce qu'est le monde.

(5) Pour apprivoiser la chair, et la garder sous, qui autrement deviendrait entêtée, et renverserait toutes les entraves de la grâce, et nous précipiterait dans l'excès charnel - "Tout sarment qui porte du fruit, il le purifie" ( Jean 15:1 .). Il coupe les luxes de la corruption naturelle. Et comment cela se fait-il ? Eh bien, une croix pointue sera efficace pour le faire, lorsque le Seigneur la prendra dans sa main et l'utilisera à cette fin !

(6) Pour nous faire aimer le ciel. L'arche était plus acceptable pour la colombe de Noé lorsqu'elle ne trouvait pas de repos jusqu'à la plante de ses pieds sur la surface de la terre.

II. UN CHRÉTIEN NE PEUT ORDINAIREMENT ÉVITER LA CROIX SANS PÉCHER CONTRE LE CHRIST.

III. CELUI QUI PECHE ORDINAIREMENT CONTRE LE CHRIST POUR EVITER LA CROIX, NE PEUT PAS ÊTRE CHRÉTIEN. Ceci étant prouvé, il apparaîtra une vérité évidente, que celui qui ne porte pas, ne portera pas la croix, n'est pas, ne peut pas être chrétien. ( D. Clarkson, BD )