Proverbes 11:11

Par la bénédiction des hommes droits, la ville est exaltée.

Une maxime politique

Aux mœurs des hommes est imputée la prospérité ou les malheurs publics. Par « droits », on entend des hommes suffisamment habiles pour les postes qu'ils occupent, et suffisamment piétés et résolus pour s'acquitter des devoirs de leurs places.

1. Lorsque des magistrats justes détiennent l'autorité, de bonnes lois sont promulguées et administrées de manière impartiale ; la vertu rencontre ses encouragements et le vice ses contraintes et ses punitions.

2. Les fidèles dispensateurs de la Parole sincère de Dieu doivent nécessairement contribuer beaucoup au bonheur du lieu où ils vivent. Ceux qui propagent la connaissance de Dieu et excitent les hommes à le glorifier doivent en raison être considérés comme les instruments de la félicité des hommes.

3. Tout homme intègre, de quelque rang que ce soit, est une bénédiction pour le lieu où il vit, s'il a en lui assez d'esprit public et de principe d'humanité pour désirer la prospérité de son prochain aussi bien que la sienne ; et s'il est prêt en toutes occasions raisonnables à faire de bons offices aux autres, un tel homme est un bon membre de toute communauté civilisée.

L'autre partie du texte traite d'une cause et d'un effet contraires.

1. Aux tribunaux de justice, dans les procès du bien et du mal, une sentence injuste est souvent sortie de la bouche d'un juge partial, d'un jury corrompu ou d'un faux témoin.

2. En dispensant la Parole divine, et en traitant des mystères et des doctrines de la religion, il est des conséquences les plus destructrices pour le peuple, si la bouche des méchants a le traitement d'eux ; car alors le peuple sera sûr d'être divisé par cette religion qui a été conçue pour les unir, et d'être enhardi à désobéir à Dieu par l'autorité de sa propre Parole mal interprétée. La religion pure est certainement le meilleur ciment de la société civile, car elle applique puissamment les devoirs d'unité, de paix et d'amour entre les hommes : mais la religion corrompue dans les doctrines de la foi et de la pratique porte en elle les germes de conflits et de conflits sans fin, et les ministres l'occasion de débats et d'animosités continuels.

3. Dans les affaires quotidiennes et les transactions de la vie commune, la bouche des méchants fait beaucoup pour détruire le bien public. Si cela est bien démontré, c'est un bon avertissement à toutes les villes qui se soucient de leur propre conservation, qu'elles prennent grand soin d'augmenter les justes et de diminuer le nombre des méchants parmi elles. Efforçons-nous donc, en toutes occasions justes, pour la cause de la vérité, à exterminer tout ce qui lui est contraire.

Ainsi nous aurons tous deux droit à nous-mêmes et à ceux que nous réduirons de l'erreur à la protection gracieuse de Dieu dans cette vie présente, et à son salut éternel dans celle qui est à venir. ( W. Reading, MA .)

Un homme bon une bénédiction pour la ville

Quand Ézéchias « fit ce qui était bon, droit et vrai devant Dieu », le Seigneur sauva Jérusalem de la main de tout ennemi et rendit la ville prospère ( 2 Chroniques 32:22 ; 2 Chroniques 32:30 ). Mais elle est renversée. par la bouche des méchants.

Les hommes de Sodome et de Gomorrhe étaient bouche bée ; c'était un sépulcre à ciel ouvert ; et, à cause de leurs péchés, Dieu a renversé les deux villes ( Genèse 19:25 ).