L'orgueil d'un homme l'abaissera.

Sur la fierté

L'orgueil, bien qu'il implique une supposition de supériorité, a une tendance manifeste à la dégradation.

1. L'orgueil d'un homme l'abaissera parce qu'il le soumet à l'imputation de folie. Il n'y a aucune condition de vie qui puisse justifier l'indulgence de cette passion pécheresse et corrompue. Les maximes de la politique humaine nous enseignent qu'en proportion de la confiance doit être la responsabilité. L'incertitude et l'imperfection de toutes les bénédictions que ce monde offre devraient à elles seules suffire à empêcher cette sotte exaltation de l'esprit qui constitue l'orgueil.

Ni l'abondance des richesses ni les dotations supérieures de l'esprit ne justifient suffisamment l'orgueil. Ni l'acquisition de la renommée, les flatteries de l'amour-propre, ni la conscience d'un mérite distingué, ne doivent gonfler le cœur d'arrogance ou d'orgueil. Les caractéristiques les plus vraies d'une grandeur supérieure et d'une sagesse supérieure sont la modestie et l'humilité ; la modestie libérée de la fausse honte, et l'humilité sans affectation ni avilissement.

Si ces motifs ne suffisent pas à justifier l'indulgence de l'orgueil, cela doit encore moins résulter de la distinction fortuite des rangs dans les différents ordres d'hommes. La fierté ne se limite pas à un rang ou à une station en particulier. De quelque cause qu'elle vienne, elle dénote toujours la faiblesse, la folie et la corruption.

2. Les divers maux et la dépravation générale qu'elle produit. Le texte est souvent vérifié comme « la fierté produit la pauvreté ». Plus de personnes ont sombré dans la pauvreté à cause de cette cause que de toute autre. De se livrer à mille dépenses inutiles, afin de soutenir une sorte de vanité pompeuse, l'homme orgueilleux peut rarement épargner un acarien charitable « pour donner à celui qui en a besoin ». L'orgueil est aussi la source d'une mortification continuelle.

Les petites vexations de l'orgueil qui s'ajoutent à toutes les passions vaines, égoïstes et malignes n'ont aucun droit à notre indulgence. L'orgueil est plus productif de querelles, d'amertume et de conflits que toute autre chose. Cette passion basse et égoïste crée toujours, et entretient toujours, une jalousie vigilante et incessante du pouvoir. Aussi l'exhortation la plus douce et la remontrance la plus amicale se transforment souvent en l'amertume de l'accusation ou en l'insolence du reproche.

Ce vice odieux est vu à son paroxysme dans la fin terrible du suicide. L'acte effroyable d'autodestruction est souvent commis dans le mauvais moment de l'orgueil blessé ou de l'ambition mortifiée. L'orgueilleux est assis sur une éminence imaginaire de sa propre création, et propage la servilité ou la misère tout autour de lui. Dans un esprit ainsi égaré et trompé, le premier principe d'amélioration manque. Celui qui n'a conscience d'aucun défaut ne peut avoir de motif suffisant de modification.

L'orgueil n'apparaît jamais aussi coupable et offensant que lorsque nous considérons l'homme par rapport à son Créateur. Alors on s'aperçoit qu'il détruit l'efficacité et empoisonne la source même de toutes ces vertus qu'il est surtout tenu de pratiquer. L'orgueilleux est en réalité toujours avili à mesure qu'il se croit exalté. ( J. Hewlett, BD .)

L'honneur soutiendra les humbles d'esprit.

Honneur

Ce mot signifie « noblesse d'esprit ». C'est un instinct naturel de la nature humaine d'être confiant, surtout quand l'honneur d'un homme est en jeu ; mais il y a eu tellement de déceptions que presque tout le monde doute de tout le monde. Chaque représentation que nous faisons devrait être la vérité ; une tromperie n'est jamais excusable.

1. L' honneur est une nature acquise. Le germe de l'honneur est né en nous, mais chaque enfant doit être enseigné par l'exemple et le précepte pour le cultiver. Parfois, nous bourrons trop nos enfants de catéchisme et omettons de cultiver leur honneur. Il y a autant de religion à être honorable qu'à prier.

2. L' honneur devrait devenir une partie essentielle de notre nature. Il n'y a que les ignorants et les insensés qui peuvent être chatouillés par un titre ou un nom. Cherchons à avoir de l'honneur dans notre nature. L'honneur doit grandir en nous et devenir une partie essentielle de notre nature. L'honneur inhabituel devrait être la pratique courante de tout le monde.

3. L' honneur devrait être le principe de toutes nos transactions. Que vous y gagniez ou non, soyez honorable. Que ton honneur soit aussi vrai dans l'obscurité que dans la lumière.

4. Dans l'honneur, préférez-vous les uns les autres. Ne vous moquez pas d'un ami et ne portez pas atteinte à un ennemi. Si vous pouvez vous féliciter les uns les autres, faites-le, mais ne jetez jamais de boue sur qui que ce soit. Si vous savez vraiment qu'un homme ou une femme agit mal, soyez assez honorable pour le leur dire, et pas assez méchant pour en parler derrière leur dos. Soyez honorés dans toutes vos paroles et dans toutes vos actions, afin que ce monde, à travers vous, devienne une demeure plus joyeuse. ( W. Bouleau .)

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