Il a ouvert le rocher.

Le rocher d'Horeb

I. La source d'où les eaux auraient jailli. Un rocher est à bien des égards un emblème approprié du Christ.

1. Il suggère les idées de stabilité et d'immuabilité.

2. Choisi par Dieu Lui-même.

3. Frappé.

II. Les usages pour lesquels ils ont été conçus.

1. Sauver de la mort par la soif.

2. Purifier.

3. Pour rafraîchir.

« Affamé et assoiffé », nous dit-on, « leur âme s'évanouit en eux. » Mais les mêmes eaux qui les sauvèrent de périr, renouvelèrent leurs forces et leur permirent de poursuivre leurs voyages vers Canaan avec une nouvelle vigueur et une promptitude. Et n'en est-il pas ainsi du voyageur fatigué et chargé vers Sion, quand les provisions de la grâce du Rédempteur sont accordées à son âme ?

III. La manière dont les eaux coulaient du rocher ouvert.

1. Abondamment. Il en est ainsi de la grâce du Christ. Il est « excessivement abondant ». Son efficacité pour sauver, purifier et rafraîchir nos âmes est inépuisable.

2. Librement. Donc avec le sang du Christ. Il est ouvert même aux plus vils et aux plus coupables.

3. Constamment. Aucune sécheresse ne pouvait épuiser ni froid arrêter les eaux dont jouissaient les Israélites dans le désert ; de même, aucune épreuve du monde ne privera le véritable Israël des courants renaissants de la grâce du Rédempteur. La bonté et la miséricorde suivront sûrement les rachetés du Seigneur tout au long de leur pèlerinage terrestre. ( P. Grant .).

Psaume 106:1

Continue après la publicité
Continue après la publicité