L'illustrateur biblique
Psaume 107:33-43
Il change les fleuves en désert.
La gestion de l'homme par Dieu sur la terre
I. Il s'agit de grandes révolutions.
1. Dans le département séculier ( Psaume 107:33 ). Le sol fertile de Sodome était frappé de stérilité. Canaan, autrefois l'un des endroits les plus fructueux sous le ciel, est maintenant l'un des plus sans valeur. Comment Dieu fait-il cela en général ?
(1) Il le fait par l'homme. Il a donné à l'homme le pouvoir de changer le caractère du sol, de faire des vergers des déserts et des jardins des déserts, et ainsi de faire fleurir le « désert comme la rose ».
(2) Il le fait par l'homme, en tenant dûment compte du caractère de l'homme. Par le moral, le sage, l'homme industrieux, Il fait fructifier les lieux stériles ; et par le corrompu, l'indolent, l'homme insensé, Il transforme une terre fertile en stérilité.
2. Au service social.
(1) Dans les familles. La Providence a été comparée à une roue ; comme la roue tourne, ceux qui sont debout aujourd'hui seront en bas demain, et inversement.
(2) Dans les nations.
II. Il récompense l'étude des hommes les plus sages. Il n'y a pas de sujet d'étude humaine d'un intérêt et d'une importance aussi transcendants que celui de la gestion de l'humanité par Dieu. L'étude de ce sujet aura trois objectifs.
1. Se réjouir du bien. « Les justes le verront et se réjouiront. » Les justes verront dans le sujet avec quelle sagesse, avec quelle bienveillance, comment toutes choses sont universellement gérées, comment « toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu », comment même le mal est vaincu pour répondre à des fins bienveillantes.
2. Confondre les méchants. « Toute iniquité fermera sa bouche. » « Ce sera, dit un vieil auteur, une pleine conviction de la folie des athées, de ceux qui nient la divine providence, et dans la mesure où l'athéisme pratique est au fond de tout péché, il fermera en effet la bouche de toute iniquité. Quand les pécheurs verront comment ce châtiment répond à leur péché, et comment Dieu les traite avec justice en leur retirant ces dons dont ils avaient abusé, ils n'auront pas un mot à dire pour eux-mêmes. Dieu sera justifié, il sera clair.
3. Pour révéler la bonté infinie de Dieu à tous.
(1) La souffrance humaine, si grande soit-elle, n'est jamais égale à celle de la jouissance humaine. Cela ressort clairement du fait que les hommes, même dans les plus grandes afflictions et épreuves, désirent sincèrement la perpétuation de leur vie et luttent pour cela.
(2) La souffrance humaine est généralement, sinon toujours, imputable à la conduite humaine. Soit leurs ancêtres, soit eux-mêmes ont enfreint ces lois organiques, morales et sociales, dont l'observation est la condition du bonheur.
(3) La souffrance humaine peut et doit contribuer à une jouissance durable. Les souffrances sont disciplinaires, ce ne sont que des tempêtes pour purifier l'atmosphère morale du monde, ingrédients médicamenteux dans la coupe de vie qui, bien qu'amers, sont conçus et adaptés pour guérir les maladies de l'âme, et la rendre heureuse et saine. ( homéliste .)