Que ceux qui t'attendent, ô Seigneur, n'aient pas honte à cause de moi.

esprit de corps

Ce poète a peur que s'il se conduit mal, les gens s'exaltent contre Dieu et disent avec un rire moqueur : Ce sont tes saints ! Même pendant qu'il coule, il souhaiterait le faire avec une certaine grâce. L'extinction elle-même peut être couronnée d'une espèce d'honneur. La mort n'a pas besoin d'être une humiliation. Il y a des hommes qui sont morts au point d'avoir vécu mille vies dans leur dernier combat. Avons-nous perdu l'esprit de corps ? Ne vous souvenez-vous pas que nous sommes impliqués dans la manière dont vous supportez vos ennuis ? Si vous ne jouez pas l'homme maintenant, l'ennemi se moquera de toute l'Église ; il vous prendra volontiers comme un spécimen de la grâce de soutien de Dieu, et dira : C'est l'homme qui a prié : comme je vois maintenant mal à l'aise ce menton autrefois fier pend sur la poitrine qui s'effondre : c'est la prière ! Si je ne me supporte pas héroïquement dans la tempête,

Si je joue à l'athée dans les ténèbres, que les hommes soient justement doux à ce que je m'efforce de dire dans la lumière. La moquerie sera dirigée contre Dieu, pas contre les hommes. Moïse sentit cela ; il dit : S'ils retournent en arrière, ils diront que toi-même tu n'as pas pu nous faire avancer ; et si les saints ne jouent pas au héros au temps de vrais combats et de difficultés désespérées, quand tout va mal, quand les affaires sont ennuyeuses, quand les ennemis sont forts, quand la santé tremble, les gens blâmeront non seulement eux mais Dieu, et diront , Ceci est l'œuvre du Seigneur; pourquoi, quel avantage y a-t-il à le prier ? ou quel profit avons-nous à nous attendre à Dieu ? le saint et le chien meurent dans la même agonie. Ainsi nous nous retrouvons, sous la bénédiction de Dieu, en pensant aux autres. ( J. Parker, DD )

Continue après la publicité
Continue après la publicité