Psaume 74:1-23

Dieu, pourquoi nous as-tu rejetés à jamais ?

pourquoi ta colère fume-t-elle contre les brebis de ton pâturage ?

La plainte et la prière d'un vrai patriote

I. Le gémissement ( Psaume 74:1 ).

1. Certaines communautés d'hommes sont bien plus favorisées du Ciel que d'autres. Les Juifs étaient ( Psaume 74:1 ). Dans cette diversité de dotation--

(1) Il n'y a pas de raison juste de se plaindre de Dieu. En tant qu'Auteur Souverain de toute vie, il a le droit incontestable de déterminer s'il doit donner la vie à quelqu'un ou non ; quel genre de vie cela devrait être, et à combien; et quel genre ou mesure de pouvoir Il devrait donner à chacun.

(2) Il n'y a aucune blessure faite à personne. L'homme ou la communauté la moins favorisée n'a pas le droit de se plaindre, car il n'est responsable que de ce qu'il possède. L'obligation est limitée par la capacité.

2. Les communautés les plus favorisées ne sont pas exemptes de terribles calamités ( Psaume 74:7 ).

3. Ces terribles calamités sont souvent infligées par des hommes méchants.

4. Les hommes méchants qui infligent ces calamités sont toujours sous le contrôle de Dieu.

(1) Il a le pouvoir de les arrêter ( Psaume 74:10 ).

(2) Ce pouvoir, Il l'a parfois manifesté de manière signalée ( Psaume 74:13 ).

(3) Ce pouvoir est impliqué dans l'universalité de sa domination.

II. La prière ( Psaume 74:18 ).

1. Les ennemis de Dieu sont les ennemis d'eux-mêmes et de leur pays ( Psaume 74:18 ). Un mauvais homme ne peut pas être un bon citoyen, mais doit être plus ou moins une malédiction pour son pays. Un homme impie ne peut jamais être un vrai patriote.

2. L'intervention de Dieu est nécessaire pour délivrer un pays de l'influence pernicieuse des hommes méchants ( Psaume 74:22 ).

(1) La cause de la vraie philanthropie est la cause de Dieu.

(2) La cause de la philanthropie est scandalisée sur terre. Les hommes, au lieu de s'aimer en frères, se haïssent, s'oppressent, s'assassinent.

(3) La cause de la philanthropie est chère au cœur des bons.

D'où la prière : « Lève-toi, ô Dieu, plaide ta propre cause. » Dans cette prière, deux choses sont à noter :
(i.) La tendance anthropomorphique de l'âme.
(ii.) Le besoin conscient de Dieu d'un homme bon.
Combien profondément ce pieux patriote a-t-il ressenti la nécessité de l'intervention de Dieu. Au milieu de la détresse de son pays, il regarda autour de lui, mais il n'y avait d'aide qu'au paradis. ( homéliste. )