En ce jour-là, le Seigneur défendra les habitants de Jérusalem

La sécurité de l'Église au milieu des dangers

Il n'y a pas de plus grand miracle de conservation et de sécurité que celui qui se manifeste dans le salut de l'Église dans sa condition présente comme entourée d'ennemis spirituels.

I. La promesse. « En ce jour-là, le Seigneur défendra les habitants de Jérusalem. »

1. Le défendu. Jérusalem désigne toute l'Église du Christ. Il signifie le chrétien.

2. L'heure de leur défense. "En ce jour." Cela peut se rapporter à la dispensation de l'Évangile du Christ, lorsque le Seigneur Jésus devrait accomplir son œuvre pour la défense et le salut de nos âmes. Cela peut faire référence au temps de notre conversion.

3. La personne qui défend. "Le Seigneur." La défense n'est pas confiée à un ange ou à un archange ; il est entre les mains du Seigneur.

II. Le gage donné. « Celui qui est faible parmi eux, en ce jour-là, sera comme David. » Le mot « faible » signifie qu'il ne peut pas se sauver du péché, de Satan ou du monde. "Comme David." Regardez le caractère de David courageux, fort, réussi, aimé, élevé, haï, mais sauvé.

III. La comparaison dessinée. "Comme Dieu." Comme à Dieu dans la pureté, dans la ressemblance spirituelle, dans la disposition générale, dans l'immobilité.

IV. L'exemple donné. "Comme l'ange du Seigneur." Cela ne peut signifier que Christ. Nous sommes aimés comme Christ par le Père. Parfait comme Christ - en Christ - devant Dieu. Puissant comme le Christ, puisque c'est dans la puissance du Christ que nous vainquons. ( T. Bagnall-Baker, MA )

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