Je t'ordonne devant Dieu, le Seigneur Jésus-Christ et les anges élus, d'observer ces choses sans les préférer l'une à l'autre, ne faisant rien par partialité.

Ver. 21. Sans préférer un ] Ou, sans précipitation ni préjugé. προκριματος. Omne iudicium a se aufert, qui ad causam praeudicium affert. Un juge ne doit pas siéger pour entendre des personnes, mais des causes ; donc la justice est prise les yeux bandés.

Ne rien faire par partialité ] κατα προσκλισιν, en faisant pencher la balance d'un côté, comme le mot l'indique. Une main égale doit être portée entre le parti et le parti. Le contraire à quoi est appelé par les Grecs , voie d'évitement.

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