C'est pourquoi l'Éternel fit venir sur eux les chefs de l'armée du roi d'Assyrie, qui prirent Manassé parmi les épines, et le lièrent de fers, et le transportèrent à Babylone.

Ver. 11. C'est pourquoi le Seigneur les fit venir. ] Manassé, bien que fils du bon Ézéchias et l'un des ancêtres de notre Sauveur, n'a pas été épargné; et d'autres de ces pécheurs resteront-ils impunis ? Ne le pense jamais.

Du roi d'Assyrie. ] Du roi de Babylone, dit Josèphe : mais ici, dit Lyra, il n'y a aucune différence. L'Assyrie était le début de la monarchie babylonienne.

Qui emporta Manassé parmi les épines. ] Ou, Chardons, comme 2 Rois 14:9 . Là, il s'était maintenant enfui pour se cacher, lui qui avait d'abord fait face aux cieux et s'était opposé avec la crête et la poitrine à tout ce qui s'opposait à ses péchés et à ses convoitises. Le prophète Isaïe, il l'avait scié en deux, si tout est vrai ce qui est raconté à son sujet. Or lui-même fut transporté, lié à Babylone, et là, mis dans un vase d'airain plein de trous, dit Jérôme, et il y fut tourmenté par le feu.

D'autres fois , il a été nourri, dit Chrysostome, un , mais avec tant de pain d'orge en un jour, et tant d' eau mêlée avec du vinaigre, comme on pouvait le maintenir en vie: être tout le temps lié avec des chaînes dans la prison, et ce de elle-même était assez de misère pour qu'un roi endure. On connaît le proverbe Si non sis qui fueris, non est cur velis vivere.

un Hom. je. dans Matt,

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