Et Esaïe dit : Tu auras ce signe de l'Éternel, que l'Éternel fera ce qu'il a dit : l'ombre avancera-t-elle de dix degrés, ou reculera-t-elle de dix degrés ?

Ver. 9. L'ombre doit-elle avancer de dix degrés ? ] C'était en Dieu Tout-Puissant stupenda dignatio, une merveilleuse condescendance, ainsi pour gratifier un homme mortel - s'abaissant si bas à sa méchanceté. Si Ézéchias était - comme le disent les rabbins - studieux des mathématiques, combien ce signe convenait-il ! Ces degrés étaient des demi-heures, ou des quarts, ou peut-être moins. L'ombre était celle du style d'un cadran solaire.

L'ombre n'a pas non plus reculé, mais le soleil lui-même a rétrogradé, Isa 38:8, dont les rabbins ont donné cette raison insensée, que lorsque le méchant Achaz a été enterré, le soleil s'est précipité plus vite que d'ordinaire vers son coucher, afin qu'il n'y ait pas de temps pour les rites funéraires, pour récompenser cette perte de temps alors, la journée se prolongeait ainsi maintenant. Ces anciens font mieux, qui, allégorisant le texte, nous disent qu'Ézéchias malade signifie que toute l'humanité est malade du péché ; mais c'est un signe infaillible du rétablissement du saint, que le soleil a reculé de dix degrés dans le cadran.

Le Soleil de justice, Jésus-Christ, s'est abaissé à plusieurs degrés à cause de nous sur la terre. « Mon Père est plus grand que moi » : le voilà remonté de dix degrés au-dessous de son Père. « Tu l'as fait plus bas que les anges » : le voilà remonté de dix degrés au-dessous des anges. « Je suis un ver, et non un homme » : le voilà remonté de dix degrés au-dessous des hommes. « Un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort » : là, il a reculé de dix degrés au-dessous des vers : car il n'était pas aussi bon qu'un ver vivant, mais il a été enterré dans la terre, comme un lion mort, pour être la viande de les vers, s'il avait été possible à « son saint de voir la corruption ».

Continue après la publicité
Continue après la publicité