Alors il descendit et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu : et sa chair redevint comme la chair d'un petit enfant, et il était pur.

Ver. 14. Puis il descendit, &c. ] Il n'était pas si morose ou entêté, bien que maintenant dans une grande peau, mais qu'il écoutait la raison, bien qu'elle vienne des serviteurs.

Selon la parole de l'homme de Dieu : et sa chair, etc.] Assez longtemps Naaman aurait pu s'y laver en vain, si Elisée ne l'avait envoyé et ne lui avait dit : Va te laver sept fois au Jourdain, etc. C'est la parole, l'ordonnance du Tout-Puissant, qui met l'efficacité dans ces moyens qui par eux-mêmes sont à la fois impuissants et improbables. Qu'est-ce que l'eau du baptême peut faire d'elle-même pour laver le péché ? Certains nous disent que par cette eau Constantin le Grand fut guéri d'une lèpre ; mais ce n'était pas, dit mon auteur, par l'efficacité de l'eau, ni encore par l'efficacité du baptême précisément et proprement - puisqu'il a été institué dans un autre but, - mais parce que l'eau baptismale était pour lui divinae voluntatis et propheticae iussionis instrumentum , comme Ambroise l'a de l'eau du Jourdain à Naaman, un moyen de lui transmettre du bien pour le corps et l'âme.

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