Apocalypse 13:16

Et il fait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçoivent une marque dans leur main droite ou sur leur front :

Ver. 16. Tous petits et grands ] Empereur et autres. Le pape ayant par son neveu persuadé le roi de Bohême, Maximilien (plus tard empereur), d'être un bon catholique, avec de nombreuses promesses d'honneurs et de profits, laissant présager la succession de l'empire, qu'il ne devrait guère obtenir autrement, fut répondu par le roi, qu'il remerciait Sa Sainteté, mais que la santé de son âme lui était plus chère que toutes les choses du monde.

Quelle réponse ils ont dit à Rome était une forme de discours luthérienne, et signifiait une aliénation de ce siège; et ils commencèrent à discuter de ce qui arriverait après la mort du vieil empereur. (Hist. du Comté de Trente, p. 418.)

Recevoir une marque ] Le clergé papiste dit que dans leur ordination ils reçoivent un caractère indélébile. Ils peuvent choisir de l'avoir sur leur front (où il ne peut pas être caché) ou dans leurs mains droites, où ils peuvent le cacher ou le montrer comme bon leur semble. Voir Trapp sur " Ap 7:3 " La marque commune à toute la populace papiste est que les clefs de saint Pierre se ramifient dans chaque doctrine antichrétienne et pratique idolâtre.

Je ne pourrai jamais assez admirer (dit M. Heyrick) le discours du bienheureux Luther, qui, bien qu'il soit très sérieux pour que la communion soit administrée dans les deux genres contrairement à la doctrine et à la coutume de Rome, pourtant il professe, Si le pape, en tant que pape, lui ordonna de recevoir des deux espèces, il ne voulut recevoir que d'une seule espèce. C'est une règle générale parmi les meilleurs, que ce que le pape commande, en tant que pape, bien que ce soit bon ou indifférent, comme prier, lire, lever un œil, une main, porter du noir ou du blanc, etc., c'est un recevoir la marque de la bête, &c. (M. Heyrick's Serm., p. 108.)