Cantique des Cantiqu 3:10

Il en fit les colonnes [d'] argent, le dessous [d'] or, le revêtement [de] pourpre, le milieu étant pavé [d'] amour, pour les filles de Jérusalem.

Ver. 10. Il en fit les piliers, ] c'est-à-dire les ministres fidèles, appelés « piliers », Gal 2:9 et qui, à la manière d'Atlas, en portent les piliers. Psa 75:3 Ceux qui offrent la violence à ceux-là, comme Samson, ils mettent les mains sur les piliers pour arracher la maison sur leurs propres têtes. Oui, ils essaient d'arracher les étoiles de la main de Christ, Ap 1:16 et ils trouveront qu'un travail n'est pas faisable.

D'argent. ] Pour la pureté de la matière et la clarté du son ; pour leur beauté, leur stabilité et leur incorruptibilité. Que les ministres « apprennent par la présente comment ils doivent se comporter dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et le fondement de la vérité ». 1Ti 3:15

Le fond de celui-ci d'or. ] Comprenez-le soit de la Parole de Dieu, qui est comparée à l'or le plus fin, soit de cette précieuse grâce de la foi, la racine de tout le reste; d'où il est posé par saint Pierre comme le fond et la base, le fondement et la source de toutes les grâces suivantes : 2 Pierre 1:5 , "Ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance", &c.

Ils sont tous dans la foi radicalement. Toute grâce n'est que la foi exercée ; c'est pourquoi nous lisons de la « joie de la foi », de « l' obéissance de la foi », de la « justice de la foi », etc. Elle est la grâce mère, le sein où sont conçues toutes les grâces. C'est pourquoi le fond du lit fécond du Christ, le pavé de sa glorieuse chambre d'épouse, l'Église, est ici dit d'or ; c'est-à-dire de la foi, qui est appelée or, Ap 3:18 1P 1:7 "que l'épreuve de votre foi" (ou votre foi bien éprouvée, car elle semble être un hébraïsme), "étant beaucoup plus précieuse que celle d'or.

" Et ici, Melius est pallens aurum quam fulgens aurichalcum, un or, bien que plus pâle, vaut mieux que du cuivre étincelant. La foi des élus de Dieu est bien plus précieuse que les péchés brillants b des belles abominations de simples moralistes. Supposons un homme simple. devrait obtenir une pierre, et allumer le feu avec elle, et de là conclure une pierre précieuse ; eh bien, chaque silex ou pierre ordinaire fera cela.

Donc penser qu'on a cette grâce dorée de la foi, parce qu'on peut être sobre, juste, chaste, libéral, etc.; pourquoi, les païens ordinaires peuvent le faire. Certes, l'or réconfortera le cœur défaillant, ce que l'or alchimique ne fera pas. Pensez la même chose de la foi.

Le revêtement de celui-ci de pourpre. ] Je suis de leur esprit qui l'explique du sang de Christ, avec lequel, comme avec un dais, ou une sorte de ciel au-dessus, l'Église est couverte et guérie. Apocalypse 5:9,10 ; Apo 7 :14 ; Rom 6:3-4 Le violet était une denrée riche et chère parmi eux. Proverbes 31:22 ; Pro 7:5 Marc 15:17 Luc 16:19 Le précieux sang de Christ est dignement préféré à l'or et à l'argent. 1P 1:18-19

Le milieu de celui-ci étant pavé d'amour. ] Car Christ nous a aimés et nous a lavés de son sang. Ap 1:5 Il remplit aussi son peuple fidèle du sens de son amour, qui ne peut donc que trouver beaucoup de plaisir dans les voies de Dieu, parce qu'il y fait entrer son âme en Dieu et goûte son indicible douceur; ils ne peuvent que rendre la pareille et aimer son amour. Ainsi le bas, le haut et le milieu de ce lieu de repos relèvent de ces trois grâces cardinales, la foi, l'espérance et l'amour. 1Co 13:1-13

Pour les filles de Jérusalem. ] Ce char ou lit nuptial qu'il s'est fait, il l'a fait aussi pour les filles de Jérusalem; car tout à lui est à eux, l'union étant le fondement de la communion. Comme nous devons tout faire pour Christ - selon cela, Quicquid agas propter Deum agas; et encore, Propter te, Domine, propter te ; le choix et les esprits excellents sont plus préoccupés par ce qu'ils feront pour Dieu que par ce qu'ils recevront de Dieu - ainsi le Christ fait tout pour nous, et cherche comment sceller son amour le plus cher pour nous dans toutes ses actions et réalisations.

« La mort et l'effusion de sang de Christ », dit M. Bradford, « est le grand sceau de l'Angleterre, oui, de tout le monde, pour la confirmation de tous les brevets et perpétuités de la vie éternelle à laquelle il nous a appelés. Cette mort de Christ, donc , regarde comme le gage même de l'amour de Dieu pour toi, &c. Vois, les mains de Dieu sont clouées, elles ne peuvent te frapper, ses pieds aussi, il ne peut pas fuir loin de toi.

Ses bras sont grands ouverts pour t'embrasser, sa tête penche pour t'embrasser ; son cœur même est ouvert, de sorte qu'y regarde, voire, même espion, et tu n'y verras rien que de l'amour, de l'amour, de l'amour pour toi. Cache-toi donc, pose ta tête là avec le disciple bien-aimé, joins-toi au char du Christ, comme Philippe l'a fait au noble eunuque. C'est la fente du rocher où se tenait Elias. C'est pour toutes les têtes douloureuses un oreiller de duvet", &c. c

un Bernard.

b Splendida peccata.

c Sermon de repentance, 63.