Esther 9:10

Les dix fils d'Haman, fils d'Hammedatha, l'ennemi des Juifs, les tuèrent ; mais ils n'avaient pas mis la main sur le butin.

Ver. 10. Les dix fils d'Haman ] De qui il s'était tant vanté, Esther 5:12 , et s'enhardit, comme croyant qu'étant si plein d'enfants, il devrait laisser le reste de sa fortune à ses petits, Psaume 17:14 . Ces dix étaient probablement les meneurs de ces hamanistes de Shushan, qui osaient apparaître dans une si mauvaise cause, étant les œufs maléfiques d'un oiseau maléfique.

Non enim fieri ullo mode potest, ut ex me et Agrippina vir bonus nascatur,dit Domitius, le père de Néron ; Cela ne peut pas être celui de moi-même et Agrippine devrait venir n'importe quel homme de bien. Kακου κορακος κακυν ωον (Dio. dans Ner.). Haman a élevé ses fils pour faire tomber sa maison ; et était pour eux un parricide plutôt qu'un parent. Son chéri Vajezatha, il n'a pas corrigé, mais s'est penché ; pas étonnant, par conséquent, qu'il se soit avéré être du genre gastrill (inquiétant son propre nid), d'une couvée vipère ; et, par conséquent, bien qu'il ne soit pas pendu avec son père et toute la famille (comme nous le disent les ajouts apocryphes d'Esther, Esther 16:18, mais pas vraiment), mais tué dans cette insurrection à Shushan, avec le reste de ses frères ; le bon peuple criant, comme autrefois à Rome, quand le fils de Maximinus, l'empereur, fut mis à mort, Ex pessimo genere ne catulum quidem habendum, Qu'il ne reste pas un petit d'une si mauvaise portée.

Mais sur le butin, ils n'ont pas mis la main ] De peur que le roi ne soit damné, ou eux-mêmes justement taxés de convoitise et de cruauté. « N'offense rien, ni aux Juifs, ni aux Gentils, ni à l'Église de Dieu », 1 Corinthiens 10:32 : 1 Corinthiens 10:32 . Non semper omnia quae licent sunt facienda Tout ce qui est permis ne doit pas être fait.

(Lavat.). Ceci est souvent répété dans ce chapitre, à leur grand éloge ; que bien que, par la concession du roi, ils aient pu prendre le butin, Esther 8:11 , pourtant ils ne l'ont pas fait : 1. Pour montrer qu'ils étaient les bourreaux de Dieu, pas des voleurs et des brigands. 2. Pour gratifier le roi de sa courtoisie envers eux, en laissant le butin entièrement à son trésor.

3. Il n'est pas improbable, dit un interprète (Fevard), que Mardochée et Esther les aient avertis à quel point Saül s'était précipité avec son butin des Amalécites, et Acan avec son coin d'or, qui ne servait qu'à fendre son corps et son âme. séparé, et son vêtement babylonien, qui s'avéra être son drap funéraire.