Alors Esther la reine, la fille d'Abihail, et Mardochée le Juif, écrivirent avec toute autorité, pour confirmer cette seconde lettre de Pourim.

Ver. 29. Puis Esther la reine, etc. ] Voir Esther 2:15 . Mardochée avait écrit ainsi auparavant ; maintenant, pour plus d'autorité et pour montrer sa volonté de poursuivre une si bonne œuvre, Esther se joint à lui, non pas pour un nom, ou par humour de folie, mais par un saint zèle pour Dieu et une pieuse jalousie envers son peuple, de peur qu'ils ne diminuent ou relâchent désormais ce service.

Et, en effet, la chronique des Juifs (appelée par eux Sedar olam Rabbah) nous dit que cette lettre d'Esther n'a été écrite qu'un an après la première lettre de Mardochée ; quand ces jours de Pourim ont heureusement commencé à être négligés et interrompus , Anno sequenti contigit quod scriptum est, L'année suivante, cela s'est passé comme il était écrit, Esther 9:29 .

Elle pourrait donc bien dire, comme saint Pierre le fit plus tard : « Cette seconde épître, bien-aimés, je vous écris maintenant ; dans les deux, j'éveille vos esprits purs en guise de souvenir », 2 Epist. iii. 1. La vraie grâce dans le meilleur cœur est comme un feu de charbon de mer terne ; ce qui, s'il n'est pas redressé quelquefois, s'éteindra d'eux-mêmes, quoiqu'il y ait assez d'effusion à son sujet. Cette bonne reine n'était pas moins active dans sa génération qu'auparavant n'avaient été Miriam, Débora, Bethsabée, etc.

, et après elle étaient Serena, l'impératrice, Sophia, reine de Bohême, une hussite, la reine Catherine Parr, la docteure, comme son mari l'appelait parfois joyeusement, et cette reine incomparable Elizabeth, dont les jours ensoleillés ne doivent pas être légèrement dépassés. , dit-on, sans un seul contact sur cette corde, qui tant d'années sonnait si doucement à nos oreilles, sans qu'un seul soupir ait soufflé dans sa mémoire sacrée. Oh quel temps heureux de la vie a eu cette fameuse lumière de notre Église, M. William Perkins, qui est né la première année de son règne et est mort l'année dernière.

Et Mardochée le Juif ] Ces deux se sont réunis pour ajouter plus de force à l'ordonnance.

A écrit avec toute autorité Héb. De toute force, à savoir. d'esprit et de parole, d'affection et d'expression.

Pour confirmer la seconde lettre ] De peur que, par crainte des amis de ceux qu'ils avaient tués, les Juifs ne soient lâches en observant cette fête du sort.

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