Et il apparut dans les chérubins la forme d'une main d'homme sous leurs ailes.

Ver. 8. Et la forme d'une main d'homme apparut sous leurs ailes.] Quasi gladius intra vaginam, comme une épée dans le fourreau, prête à être tirée pour l'exécution. La main, dit Aristote, est l'instrument des instruments. La nature nous a donné des mains, dit Cicéron, multarum artium ministras, etc., pour agir et faire des affaires. Les anges n'ont ni mains ni ailes, pour parler correctement, mais on dit ici qu'ils ont les deux, pour montrer leur activité et leur célérité dans le service de Dieu.

On dit qu'ils ont des mains d'homme, pour montrer qu'ils font tout avec prudence et raison ; et ces mains sont sous leurs ailes, dit l'un, pour signifier leur nature et leur opération cachées. Un homme bon, comme un bon ange, dit un autre, un a les ailes de la contemplation, les mains de l' action, les ailes de la foi, les mains de la charité, des ailes sur lesquelles il ressuscite son intelligence, et les mains avec laquelle il exciteth sa volonté, etc. .

a Essais Mor. et Théol., p. 33.

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