Mais quand le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, [et] fait selon toutes les abominations que fait le méchant [homme], vivra-t-il ? Toute sa justice qu'il a faite ne sera pas mentionnée: dans sa faute qu'il a commise, et dans son péché qu'il a péché, en eux il mourra.

Ver. 24. Mais quand les justes. ] Celui qui est bon à ses propres yeux, et passe pour de bon dans l'estime des autres, mais n'est pourtant pas vraiment juste, si un tel tombe complètement et perd le peu qu'il semblait avoir, quelle merveille ? La grâce commune ne peut jamais tenir, ni s'étendre à l'éternité. Bellarmin dit bien : Ce qui est la vraie grâce, veritate essentiae, seul peut être perdu : non pas que cela soit vrai veritate firma soliditatis, avec la vérité de la ferme solidité ; ce dernier, étant bien compris, peut être appelé spécial, comme l'autre grâce commune.

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