Et j'établirai mon alliance entre moi et toi et ta postérité après toi dans leurs générations pour une alliance éternelle, pour être un Dieu pour toi, et pour ta postérité après toi.

Ver. 7. Pour une alliance éternelle. ] La circoncision, le signe extérieur de celle-ci, était temporaire et changeable en baptême ; mais l'alliance de grâce, par là alors, et par le baptême maintenant, scellée pour nous, est éternelle ; en cours d'établissement et de ratification. par la mort du testateur, "par le sang de l'archi-berger". Heb 13:20 Ici , il doit être considéré comme un qu'il ya une alliance de deux ordres: 1.

Seul; tels que Dieu fait avec les enfants, lorsqu'ils sont baptisés; c'est-à-dire si vous vous repentez, croyez et marchez avec moi, vous serez sauvés. Maintenant, s'ils brisent la condition, Dieu est libéré, il n'est plus lié. 2. Doubler ; tels que Dieu fait avec ses élus seulement; et c'est d'accomplir les deux parties, sc., si vous croyez, repentez-vous, obéissez, vous serez sauvés : et en outre, je vous donnerai un cœur nouveau, afin que vous vous repentiez, croyiez, etc.

, et être sauvé. Ainsi Dieu s'engage pour les deux parties, et ainsi cela devient une alliance éternelle, telle qu'elle a les "miséricordes sûres" ou infaillibles de David b Is 55:3 Et ici, ceux qui sont dans une double alliance avec Dieu, sont convenablement comparés à ceux qui sont entrés par la porte d'une église : certains sont plus loin que d'autres, mais pourtant tous sont à l'intérieur. Ainsi, bien que les faibles dans la foi ne soient pas si avancés, pourtant ils peuvent être à l'intérieur, mais pas si loin.

Et à ta postérité après toi. ] Voir Trapp sur " Gen 17:8 "

a Dr Preston des attributs de Dieu

b Tα οσια του Dαβιδ

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