Alors Marie prit une livre d'onguent de nard, très coûteux, et oignit les pieds de Jésus, et lui essuya les pieds avec ses cheveux : et la maison fut remplie de l'odeur de l'onguent.

Ver. 3. Du nard, très coûteux ] Hérodote compte une boîte d'onguent en albâtre (μυρου αλαβαστρον) parmi les précieux cadeaux que Cambyse envoya en cadeau au roi d'Éthiopie. Marie ne pense rien de trop bon pour lui, que son âme aimait. Elle l'honorera du meilleur de sa substance ; elle savait qu'il n'y avait rien de perdu ; mais bien qu'il ait pris du tas, il a néanmoins augmenté le tas ; comme il est dit des dîmes et des offrandes, Malachie 3:10 .

Cela rendit David si libre et si gamin, qu'il ne voulut pas servir Dieu de ce qui ne lui coûtait rien ; et qu'il a fait une si abondante préparation pour l'œuvre du temple. C'est à la fois amour et bonne éducation que de rendre coûteux notre service à Dieu : ses rétributions sont généreuses. Cette pommade dans le texte était une confection coûteuse, comme celle de l'Église, « Nard et safran, calamus et cannelle », &c., Cantique des Cantiqu 4:14 .

Or Galien écrit qu'à son époque la cannelle était très rare et difficile à trouver, sauf dans les magasins des princes. Et Pline rapporte qu'une livre de cannelle valait mille deniers, c'est-à-dire 150 écus de notre argent. Cette bonne femme soutenait, comme Tertullien le fit plus tard, que Pietatis nomine sumptum facere, est lucrum facere, dépenser pour des usages pieux était la voie du plus grand gain.

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